亚里士多德

改变你一生的五句话 [浏览次数:] 第一句话：优秀是一种习惯。这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯

也许值得思考的问题： 好的政治制度应该像（Nussbaum 所理解的）亚里士多德要求的那样，支持每一个人的 flourishing 吗？要求太高/太低？要求的东西不对？ 社会契约理论对自然状态下的人在智力和体力上平等的假设真的有 Nussbaum 所认为的那样有问题吗？ Nussbaum 为什么会认为身体和智力残疾是我们所有人都面临的问题？这样说合理吗？有怎样的后果？ Nussbaum 认为她的 Capablities Approach 相较于社会契约理论有何不同？这种不同有何意义？ Nussbaum 为什么（会）认为我们应该同意她关于哪些 Capablities 对人类发展具有重要性的直觉？

运动后效（motion aftereffect (MAE) ）是指注视一个移动的视觉刺激并保持眼睛不动（几十毫秒到几分钟不等），一段时间后将眼睛注视到静止的物体上， 在大脑内产生的一种视觉错觉现象。这时静止物体看起来会朝着刚才注视物体运动的相反方向运动。这种运动后效现象被认为是神经性的运动适应造成的

摘要：如何理解“习惯”概念及其在“德性养成”中的作用这一问题引发了《尼各马可伦理学》研究者们的诸多争论而亚里士多德关于“习惯是德性来源”的说明为我们回应上述争论留下了余地.如果“习惯”经由“品性”而与“道德”相关“品性”是家庭和城邦对个体灵魂的塑造那么人的灵魂就呈现出向家庭和城邦敞开的特质.在理性判断尚未完善之前儿童和青年人通过“模仿”家庭和城邦中成员的行为而形成自己的感知模式和判断.“品性”源于“习惯”“习惯”以“模仿”为起点三者之间的逻辑关系勾勒出亚里士多德探究“德性养成”的思路并为我们正确把握“德性养成”的始点提供了理论参考.

二十世纪以来人类科技创新的源泉是什么？在可考证的五千年人类文明史中 唯一传承未曾中断的是中华文明。这样一个有着最为顽强生命力的文明 一定有着最深刻的思想内核。在这五千年文明的发展历程中 在这个内核之上积累的海量文化瑰宝也必有其不可估量的价值

美国科学家、思想家、外交家富兰克林曾说：“人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。”古希腊哲学家亚里士多德说：“优秀是一种习惯。” 对于学习编程的孩子们来说，养成良好的习惯，不仅可以提高编程的学习效率，更可以为他们长大后的工作和生活奠定坚实的基础

《 新民说·复仇女神号：铁甲战舰与亚洲近代史的开端 》 《 MMA综合格斗实战技术训练全书 全彩图解版 》 《 大众的反叛（经典译本，精装再版 新增北京大学教授何怀宏导读+诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄序言） 》 + 人为引发的灾难是不正义的，自然原因导致的灾难则纯属不幸，这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中，美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝施克莱对这一理解提出了挑战，她认为自然与人为原因的分界线并不清晰且不断变动，并且，自然与人为之分和不幸与不正义之分有时并不相关，因为还存在与积极施加的不正义相对的消极不正义，后者与灾难的起因无关，它源于人们对受害者的冷漠态度，表现为有义务提供帮扶者的不作为。 不正义带有强烈的主观维度，我们无法仅仅依照既有的法律与伦理规则来评判特定行为是否不正义

时间：2017年6月14日（星期三）上午10：00-11：00 地点：嘉陵江路校区 B-220 主题：软物质与表界面力学中的几个问题： 报告主要介绍软物质和表界面力学中的几个问题。报告首先介绍工程力学在工程领域的应用实例。然后介绍软物质的基本概念、水生昆虫超强浮力的力学建模、弯液面附近油滴和气泡的运移、液体弹珠和颗粒筏新奇的力学性质等问题

12年前有人告诉我，你至少需要10000小时才能说自己在某方面是专业的。对此我并不理解。假设我每月至少工作160小时，那么我每年工作1920小时，除去五周的假期，那就是1720小时

亚里士多德（希腊语：Αριστοτέλης，Aristotélēs，前384年－前322年3月7日），古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。他的著作牵涉许多学科，包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、音乐、生物学、经济学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。和柏拉图、苏格拉底（柏拉图的老师）一起被誉为西方哲学的奠基者