存世
古董的价值在什么地方，如果旧的古董变新还算古董吗？ 古董的价值可分为自身的价值和附加值。 它本身的价值是凝聚在上面的无差别人类劳动。 附加值是其历史地位、文化地位、稀有性等
释迦牟尼佛，释迦牟尼佛也称如来佛，他是世界三大宗教-----佛教的创始人，原名悉达多，原为一位皇子，出家修行成佛后人们称他为释迦牟尼佛，尊称为佛陀，在印度语里，意思是对宇宙人生真相彻底的了解、大彻大悟的人，民间信徒称呼他为佛祖。 释迦牟尼佛舍利现在存世的共有几枚？ 2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉
1980年1元纸币最新价格多少？1980年1元纸币价格表，第四套人民币1980年一元纸币价值多少你知道吗?今天小编就来告诉你:国家从1988年5月10日，中国人民银行发行了1980年1元纸币，票面尺寸为140x63mm，为二罗八号码，凹印。 第四套人民币1980年一元纸币价值多少你知道吗?今天小编就来告诉你:国家从1988年5月10日，中国人民银行发行了1980年1元纸币，票面尺寸为140x63mm，为二罗八号码，凹印，是方圆古钱四方连续水印，正面图案为侗族、瑶族人物头像，背面右下角印有“1980”年号，为蓝色磁性细瘦体冠号。1980年1元纸币已经停止流通，只有1990年1元纸币还在流通中，但是也已基本退出流通领域，因其退出过早，只是1980年纸币存世量很少，一次价值是不容小觑的
1945年（民国34年）10月1日，国内邮资再次调整，信函费每单位改为20元，挂号费每件50元，挂快费每件70元，只有航空费未予调整，每单位仍为3元，同时国际航空平信每单位邮费为100元。因此，23元、53元、73元、100元、200元等面值的航空票颇有需要。 由于库存的各版航空邮票已不适用，邮政当局故将库存的北京三版航空邮票和香港商务航空邮票交由中央印刷厂重庆厂加盖改值，加盖的面值均为调整后的航空邮资，以5号楷字及八角形阿拉伯数字框浇制凸版，加盖了一套“国币”改值航空邮票，全套共11枚
六版帆船双片去片1927年5月24日浙江闸口寄安徽休西和村，经杭州、屯溪中转。成交价18000元人民币。 随着邮政通信事业的发展，需要添印大量国内使用的明信片
众所周知，我国发行的菊花1角硬币，虽然只发行于1991-2000年，也就是只发行了10年时间，但它发行了三种品种，也就是流通菊花1角硬币，精制菊花1角硬币与样币菊花1角硬币。那么，它们的收藏价值怎么样？一起来看看。 据喜欢收藏硬币的人介绍，菊花1角硬币，不论是流通菊花1角硬币，还是精制菊花1角硬币与样币菊花1角硬币，其收藏价值都随存世量的不同以及品相的不同而各不相同
文物馆周记 《文苑英华》──此本所收购宋刊本之始也（下） 《文苑英华》──此本所收购宋刊本之始也（下） 《文苑英华》──此本所收购宋刊本之始也（下）（文物馆周记107） 《文苑英华》是宋太宗时李昉等人奉敕编纂的一部文学总集，全书一千卷，每十卷一册，共一百册。现在存世的宋刊本《文苑英华》仅剩十五册，除本所藏一册及三叶半残页（这三叶半又是另一个故事了），还有十三册现藏北京中国国家图书馆，一册曾在香港藏家，现已转售。 史语所藏本不只是宋刊，装订也是宋代原装──蝴蝶装，“蝴蝶装”是宋元刊本常用的装订形式，特点是版心向内，翻阅时不易造成磨损，而且书口、天头、地脚空白，版心内的文字也不亦受损（上图）
昨天扬州大洋影音负责人高崇武向记者透露比张永寿更早的剪纸大师包钧的作品《设色虫草册页》孤本昨在镇江博物馆现世。扬州文化学者、非遗专家管世俊对此大为惊奇称这一作品的出现填补了扬州剪纸史料研究的空白。 “镇江博物馆保存的《设色虫草册页》共12册页保存非常完整与历史记载非常吻合是迄今为止扬州剪纸最早的实物遗存
我们知道，现在由于红木的原材料日渐稀缺，保值性稳定、增值趋势明显，实用性强、艺术收藏价值高，健康环保又经久耐用，红木家具销售也逐步升温了。另外，中国传统文化的复兴，也让红木文化越来越深入人心。尽管价格不菲，但有投资购买、使用以及收藏红木家具的消费者却是有增无减
杭州拍卖会，2005年12月17日，编号386 《石寿》系潘天寿六十一岁生日宴会之后的乘兴之作，潘氏生于丁酉（1897年）二月十二日，是帧作于整一甲子之后的丁酉（1957年）二月十一日，题曰“与艺院同仁雅集于楼外楼”，即友人于杭州楼外楼为潘天寿组织的庆生酒宴，如此特殊的作品，在潘天寿存世画作中非常少见。1949年杭州国立艺专更名为央美华东分院，校方提倡“改造旧国画”，潘天寿逐渐被排除在教学工作之外，直到1956年***提出“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针，文化部发函督促校方“对三位老先生（潘天寿、吴茀之、诸乐三）的工作，迅速作一适当安排，对他们的生活上，也应加以很好的照顾”，潘氏因此重返教学岗位，次年又任央美华东分院的副院长，故而此际心手皆畅，佳作迭出。《石寿》取横式阔幅，画心逾十平尺，构图险峻，倾斜的方形巨岩占据画面三分之一，左侧石罅信笔写出幽兰几株，最为精彩的是巨岩之畔的赭色灵芝，既稳定构图、又提点色彩，更为重要的是，这是画家为自己祝寿的仙草神品，故而体积巨大、色彩鲜艳，不同寻常，画题“石寿”，既是为石寿，更是为己寿；“寿画兰石芝纪盛”，既是纪欢饮之盛，更是纪自己精力之盛、艺事之盛，语义双关，深意内含，识者珍之！