服侍

男人通常都不善于表达自己，剖析自己的内心情感，会觉得那样婆婆妈妈的。所以说女人多了解男人其实是对她的男人有影响的，对他的改变也是一个良好的开始，因为好男人是需要好女人监督的。 男人通常都是好胜、好面子，让一个男人去学习温柔真的是很不容易的功课，而温柔其实也是人生的一个态度

由中华展望开办、著名华人改革宗神学家林慈信牧师主领的“基督教神学与事工”证书课程2010年3月份在新加坡举行，为使更多主内弟兄姊妹得到造就，现可于网上免费下载收听。 “基督教神学与事工”证书课程是在十门神学院程度的科目中，选出八门进行循序渐进教导，备选科目有：神学导论、恩典之约、改革宗护教学、保罗圣经神学、福音书中之天国论、圣灵论与救赎论、教会论与宣教学、早期基督教教义史、敬拜与赞美和圣经辅导学导论。 “基督教神学与事工”证书课程的目的是建立正统改革宗神学，让信徒更清楚明确地掌握《圣经》的教导，以便建立合神心意的事工

拿撒勒人耶稣……周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为上帝与他同在。（徒10:38） 有人曾经说过：“今日你所行之善，明日或许无人记得，但无论如何，持续行善！”我很喜欢这句话，它是个很棒的提醒。在使徒行传中，路加也总结了耶稣在地上的事工：“周流四方，行善事

其实，一点都不简单。 爱心、时间、金钱、精神意志、义工及群体动员…远远超越“毛爸毛妈”对宠物小灵精的爱。普罗大众、社会制度不一定理解，甚或会不留情的公审守护者，扣上自以为是、违规赴线等“罪名”；小部分人无法面对自身的无知、幽暗和冷漠，反过来变成猛兽，伤害比自已弱小的如流浪猫狗，又无情地攻击要救这些生命的人，质疑他们的动机，还“声大夹恶”

约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大，约雅敬服侍他三年，然后背叛他。 约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大，约雅敬服侍他三年，然后背叛他。 约雅敬在位的时候，巴比伦王尼布甲尼撒来攻打他，约雅敬就臣服他三年，后来却反悔，背叛他

为助力疫情防护，维护教堂整洁的卫生环境，并且为创建中国化实践示范场所贡献青年人的力量。2022年6月11日下午三时，太原市桥头街堂青年团契组织青年肢体开展教堂清洁工作，肢体们认真清扫教堂主体、卫生间、东四楼活动大厅，以及擦拭教堂座椅的扶手，在此期间肢体们清除了堂院内外的垃圾，将有损坏的座椅进行记录，以便教堂精准维修。通过此次清扫事工，既增进了青年人之间的联络，又加强了对于团契和教会的委身，清晰地认识到教会的发展与进步，同每位肢体点滴间的呵护是分不开的，但愿上帝祝福桥头街教堂，带领更多的青年人扎根真理、服侍教会

“做好保险是一件荣神益人的事业。” 来自平安人寿的陈君今年已是第三次获封福布斯保险精英评选铂金奖，在领奖台上，陈君接过奖杯时真诚又郑重地说：“做好专业，才能真正的荣耀神、帮助人，做神、人都喜欢的职业保险理财师。” 作为一名基督教徒，陈君对待事物总是超乎寻常的虔诚和认真

生活中小人依然可见他们具有这样一些特质。 第一小人都不是笨人甚至还很聪明。 第二小人会让别人(包括自己的主人和上级)觉得他们对自己特别好但是最终人们倒霉都会倒霉在这些看似很好的小人身上

我读神学第一年就来协会实习，毕业后进入协会服侍，到今天离开转眼已经二十多年，曾经在外展、宿舍、福音部等不同部门事奉。回顾这二十多年与老友记同行，我觉得服侍最重要是能 自我谦卑、实践关顾、明白接纳、亦亲亦友、鼓励引导。 “延爱坊”于2020年由一群无家者妇女组成，而“延爱坊”这个小组名是由妇女们提议出来的

笔者是个喜欢记录数字的人，这是帮助自己对过去与未来一个具体观念。 记得在2019年初回顾2018时，笔者把以诺家过去一年的人数作出分析；在2022年初，笔者试把2021年与2018年的出席作一比较，但因为以诺家各单位众多，人数难以一一记录，只能按有的资料作分析。 总出席人数2018年及2021年分别是554人及653人； 参与大大小小事奉人数2018年是214人；2021年221人； 从以上数字分析，对以诺家回顾与展望有如**会： 出席以诺家聚会的人数明显有增加，尤其过去一年开启了成人崇拜（数字未反映儿崇及少年）但未能认识的也大大增多