救度

灵鹫山自1998年就带领很多信众来这里，礼朝我们观音菩萨的应化圣地，每一次我都感觉到特别的亲近，因为观音是我们所有人的护佑菩萨，尤其是在东南沿海一带，更是“家家弥陀佛，户户观世音”，在灵鹫山所在的台湾东北角，更有九成以上的庙宇，供奉的都是观世音菩萨。所以，当年能将普陀山的毗卢观音恭迎到台湾，就表示我们礼朝观音圣地的路就更缩短了，这是一次很殊胜的观音信仰文化的交流。 观音菩萨，为什么在历朝各代，一直到现在能受到这么广泛的尊崇呢？我相信，这是因为祂代表着与苦难同在，而且只要我们虔心祝祷祈求，就能因为祂救度所有一切苦的愿力而得到帮助

听大悲咒可以躺着听吗?听大悲咒可以躺着听，只是在听的时候师兄的注意力要放到咒文上面，内心也要保持虔诚，这样在听咒的过程中能更好的去了解这部咒。而且听大悲咒也是有好处的，只要用心去听，就能感受到它的好处。那听大悲咒有哪些好处?接下来一起来了解一下吧! 1、听大悲咒好处，可以减轻自己的罪业，很多修行者，把听大悲咒和诵大悲咒当着一种修行的法门，多听大悲咒同样会有奇特的效应

佛不在世的时候，教化众生的使命就委托给地藏菩萨。诸位要晓得，这个道理在哪里?释迦牟尼佛为什么不把度化众生的事情托付给观世音菩萨?为什么不托付给普贤菩萨、文殊菩萨?都是大菩萨，为什么不托付给他们，要托付给地藏?说实在的话，那些菩萨度不了，没法子度。唯有地藏菩萨能度，大家懂不懂这个意思? 地藏菩萨教什么?——孝亲尊师

问：师父，请问十念就能往生，那平时还要多念佛吗？念佛念得多对于我们又有什么利益？是减少烦恼、内心光明，还是去西方极乐世界的时候，有什么上下品的区别呢？ 常敏法师： 一念、十念、上至百千亿声念佛，都是佛愿所催促，是南无阿弥陀佛慈悲光明摄取不舍。念佛就是随顺佛的愿心，随顺弥陀的慈悲救度。西方极乐世界，是清净无为涅槃界，彼国菩萨没有差别之相

居士：师父，你一定要救我哦。我这人只会念佛，其他都做不来。念佛也只能念几百声，不像别人那么用功

中国佛造像艺术在千百年发展史中，由外来而本土化，由神性而世俗化。观音信仰与根植于此的观音造像在中国重视现实的土壤中也经历了如此过程，从男相转女身，历端严而妩媚。观音造像从印度传来之后，融入汉民族审美与改造经种种嬗变，终成一定的美学范式

1955年吴政宏14岁时，就读头城中学初中二年级，因家父为友人作保，家道中衰，将宜兰县头城镇火车站前的大房子认赔卖掉，搬回走路到头城火车站需要一小时的金面里乡下故居。 政宏初次对农村的见闻和感触是破旧小房、水牛、踩水车等粗重辛苦状况，转头对母亲说：“我要救度苦难”。 高中顺利考进全省第一家刚设立农业机械科的“宜兰农校”就读：一心为救度苦难，全心学习农机修护技术

问：讲信心真的很难，如果只劝人念佛，不谈信心，是不是更慈悲？ 常敏法师：不谈信心，怎么劝人念佛？信心和念佛本是一体的，都是弥陀本愿力所成就。信心就是“若不生者，不取正觉”。“我不能救你，我誓不成佛”，这就是信心，是阿弥陀佛救度众生的保证，救度众生的信心

问：学佛要相应才能成就，是不是我们和阿弥陀佛的愿心最相应，所以我们能往生？ 常敏法师：诸佛的愿心不一样，你要与之相应才能得到利益。阿弥陀佛以其广大的悲心对待我们，如母视子，又远远甚于父母念子。他对十方众生是无条件地救度，是无缘大慈，同体大悲，摄受众生往生净土

修大悲咒的方法有多种，而听只是其中的一种。其实听大悲咒也是不错的修行方式，只是在听的过程中大家需 认真去听，也要用心去听，这样才能体会到听大悲咒的好处。但听大悲咒有什么好处呢?下面一起来看看吧! 1、听大悲咒好处，可以减轻自己的罪业，很多修行者，把听大悲咒和诵大悲咒当着一种修行的法门，多听大悲咒同样会有奇特的效应