苦难

1955年吴政宏14岁时，就读头城中学初中二年级，因家父为友人作保，家道中衰，将宜兰县头城镇火车站前的大房子认赔卖掉，搬回走路到头城火车站需要一小时的金面里乡下故居。 政宏初次对农村的见闻和感触是破旧小房、水牛、踩水车等粗重辛苦状况，转头对母亲说：“我要救度苦难”。 高中顺利考进全省第一家刚设立农业机械科的“宜兰农校”就读：一心为救度苦难，全心学习农机修护技术

地球上的冰河期终于就快要结束了！面对一天天变暖的天气，动物们都欢欣鼓舞。万物回春的天气里，食物多种多样，生活无忧无虑……我们第一集的三个英雄迭戈（剑齿虎）、曼尼（猛犸）和希德（树獭）却在普世欢腾的气氛中察觉出了危机：随着地球逐渐变暖，水位正慢慢上升，照这个速度下去，动物们的家园很快将被淹没。于是，动物们在迭戈、曼尼和希德的带领下，又开始了找寻新家园的旅途

收录佛学智慧语录与佛典故事，在唯识的修习中，时时安住自心的宁静，找回清净自性。 💧💧💧💧💧💧💧💧 “法譬如水”，法像水一样。脏的东西一定要用水来洗，心灵的烦恼必定要用法来教导

在诸多文体之中，诗往往最为形式多变、难以定义。但为何在东西方的文化中，诗皆有高尚的地位？而诗如何通过转喻、隐喻以及游戏的方式，挑战读者的联想界限？而来到今时今日的香港，又有什么诗适合苦难的香港人读？今集“文学放得开”要在“哲学有偈倾”手中重夺话语权，由主持邓小桦，嘉宾陈炜舜、黄钰萤 Sonia，以及哲学组大师兄李敬恒 Roger，“是时候诗了”。 李敬恒（明爱专上学院人文及语言学院高级讲师） 五夜讲场-文学放得开

继尼采的《悲剧的诞生》之后专门讨论悲剧艺术的学说在西方绵延不断但它们大多只是古典理论的现代翻版。英国学者雷蒙·威廉斯于20世纪中叶提出的文化唯物主义悲剧理论是一个醒目的例外。总的说来威廉斯主张从历史的角度考察悲剧艺术的演变在其不同的表现形态中找出与之对应的情感结构

当阿启跟哥儿们聊天时，无意间提起他的女友小霜是名副其实的“冰霜美人”时，大伙都感觉意外。共同的反应是：“怎么会呢？她看起来那么温柔可爱。”“她的笑容很甜美啊？”“她对别人很客气呀？” 没错，大家对她的观感，都是温暖、亲切的，完全无法跟所谓的“冷若冰霜”印象沾上边

在发展不断提速的社会中，慰问信在慰问活动的使用频率越来越高，慰问信分为表示同情安慰或在节日表示问候两种。那么问题来了，到底应如何写一份恰当的慰问信呢？以下是小编整理的生病慰问信，欢迎大家分享。 生病慰问信1 妈妈，你知道吗？当我知道你生病时，我心里是多么的心疼，怎么又凉着了？我真想做一件神奇的小棉袄，时时刻刻在你身边，让你永远不生病，永远年轻美丽！ 妈妈，你知道吗？当你打电话告诉我：“这次中药太苦了！”时，我心想：越苦的药疗效就越好，你就忍忍啦，亲爱的妈妈！这时，我又想做一颗小糖果，让你嘴里甜一甜，再也不觉得苦！ 妈妈，妈妈，这段时间我一直又快又好的完成作业，也听公公婆婆的话了，妈妈你一定要快快把身体内的“敌人”赶走哦，加油、加油、加油！我会一直给你加油哦！ 您不用担心我们，我们都很好，您离开的这些日子，同学们都很想念您，有些同学还经常提起您

《大悲咒》是非常经典的经文，在佛经中有相当重要的意义，在民间也广为流传，基本上没有人不知道《大悲咒》这部经文。《大悲咒》是观音菩萨宣说的佛理，其目的是为了理解一切的众生。所以很多的诵经念佛的人都在念诵《大悲咒》这部经文

在生活中，不管男人，还是女人，都有着一些不能对外人说的事情，这些事情可以称之为“秘密”、“隐私”，因为这些事情，你不说，不仅没有危害到他人与自己，你若是说了，可能会伤害到他人与自己，故而，不说为好。 夫妻之间发生了一些矛盾，一些家丑，朋友的隐私，你答应为他人保密的一些事情，你本应该保密的一些“公事”，你若是能够对这些事情闭口不言，这是一种成熟的表现，反之，你若是把这些事情四处乱说，最后常会招致不必要的烦恼，还会降低自己的信誉度，让人觉得你不值得信任，让人觉得你不靠谱，这会让你的人生之路越走越窄。 如你在公司担任着一个重要的岗位，掌握公司的一些“商业机密”，保密是你该尽的义务，也是你遵守职业道德的表现，你若是四处说，最后常会让自己成为众矢之的

“全球视野，给您不同观点，全新感受，掌握世界脉动！”30分钟的全球视野节目，与观众分享国际脉动的初衷不变，一路陪伴观众掌握国际新闻。 从难民危机、全球食安议题、如何不浪费资源的全球潮流，到全球气候变迁之下的暖化危机：我们关注的不是表象，而是问题的源头与来龙去脉。世界与人生的每一个细节，都是环环相扣