意象

美感教育是社会和个人和谐发展的基础。 以数位美学和实验创新的设计概念打造板桥高中新媒体艺术实验室，利用像素点阵的意象，以格状立方体的灯光设计，并搭配色彩计划的“实验室白”和“科技银灰”呈现空间整体概念，同时透过模组化桌椅和展示柜体，教师可依据不同使用需求，择选课堂、展览、表演…等多元模式。 为衔接教室中后段因管线导致之天花板高低落差，特别于交界处设置拉门，利用空间原形自然区隔出教学和展览两大区域；拉门除可作为展演主视觉墙外，学生如有分组讨论之需求，亦可作为脑力激荡的便利贴创意墙

竹田地理位置优越，天然资源丰沛，也因较早发展，故有浓浓历史风味。客家文物馆建筑是仿照原乡客家特有的“土楼围笼屋”为模式，展示、传承及收藏保存六堆客家文化的文物馆。六堆忠义祠是为纪念六堆客家先民保乡卫家而牺牲的烈士祠，更是六堆客家人的精神堡垒

▲对于南铁东移案判决结果，反南铁东移自救会会长陈致晓表示，“相当错愕”。（图／记者陈圣璋翻摄） 台南铁路地下化的都市计划变更核定案，由部分受拆户及其家属于106年向高雄高等行政法院提出行政诉讼；高雄高等行政法院今（8）日宣判，原告之诉驳回。反台南铁路东移自救会会长陈致晓表示，“相当错愕”

“山水比德”始于孔子《论语》雍也篇，“知者乐水，仁者乐山”。君子比德于山水，意为将自然山水草木形貌与人的品德意象化，从而使得自然风貌与人的气质沟通，达到天人合一之境界。 新山水设计方法论，即根植于山水的自然精神与文化价值，以人比德于自然的情感交流为媒介，依据现代生活的方式，通过新思想、新手法、新技术、新工艺、新材料等创新设计的无限可能，为一切生命的进化构建诗意空间

产品的定义：作为商品向市场提供的，引起注意、获取、使用或者消费，以满足欲望或需要的任何东西。 消费者购买的不只是产品的实体，还包括产品的核心利益（即向消费者提供的基本效用和利益）。产品的实体称为一般产品，即产品的基本形式，只有依附于产品实体，产品的核心利益才能实现

“闻森笛”是一种特别的乐器，使用时〝不需任何指法〞，运用喉咙哼唱的方式发出声音，即可演奏出任何歌曲，声音听起来像萨克斯风或小喇叭。平时除了可以当成桌上小摆饰，更适合在各种场合助兴，亦可以搭配吉他或乌克丽丽演奏！ 每棵树木与生俱来的年轮及木纹，还有独特的气味，就像每个不同的人，都拥有属于自己的独特魅力。“闻森/WOOD SONG”是我们在2014年成立的品牌，我们以“感动、教育、快乐”为核心，并运用木头为材质，结合声音，开发成具音乐性的商品

《阴间条例：冥战篇》以动漫借用民俗元素，却进一步以当代观众为面向，对民俗的人类学包袱提出新的阅读。透过演员灵动而弹性的表演，语言的采用与调度跨越了认同政治的限制，重新激发对于观众的多重认识，亦使民俗开展新的记忆能动。 在内敛而精准的身体掌握中，却持续深入土地、传说的可见意象；在种种表记的文化符号上，又带着舞者生产性(pregnant and productive)的动作介入与反思

我国对于铜雕工艺品的应用是非常广泛的，基本上各个不同领域当中都有分布，更加上铜雕工艺品的种类繁多，例如人们所熟知的人物雕塑、铜雕工艺品都属于铜雕种类之一。 铜雕艺术是一种比较高尚的境界，在经过历史长河的发展过程当中，铜雕文化历经沧桑，成为现代中华民族的物质文化遗产，对后一代的影响也是非常深远的，而且铜工艺品的展示，能够非常鲜明的证明时代的发展与进步。铜雕文化的价值取向是跟着时代的发展而发展的，因此，铜雕文化的发展历程同样见证了中华民族文化的发展，也是考古学家利用此来研究我国古代历史的依据

“树果蛋糕烤得太完美了，我要送给好朋友兔子尝一尝！松鼠妈妈把树果蛋糕切一半，送去免子家。 但是，兔子不在家，于是她留下一张纸条，署名“你的好朋友”，想给兔子一个惊喜。 兔子一家从萝卜田回到家，在门口发现树果蛋糕，非常高兴

──原载2011年12月第314期《文讯杂志》 照片说明──上图：新加坡的建筑设计极尽巧思（吴敏显拍摄）。下图：居民晾晒衣服像打旗语（吴敏显） 寻找或遗忘（原载散文集《脚踏车与糖煮鱼》） 谜面──原载2022年5月5日《联合报副刊》 渡船上留影──原载2021年12月19日《联合报副刊》 一个逃兵的自白（原载文讯杂志11月号） 歪来倒去的风景 原载《人间福报副刊》 我孤陋寡闻 第一次看到您的诗 内涵丰富 有感而发与您的散文一样隽永耐读! 新加坡的华人也给我很有教养的印象。 也很欣赏您的诗，因为意象丰富且让人看得懂