怜悯

分手了，就不要再联系，也不要再见面，在我还未放下你的时候，请你头也不回地离开。我需要的不是你分手后迟来的关心，而是你的不联络和忘记，请你把这份最后的温柔留给我。 和你在一起的时光里，我觉得我是世界上最幸福的人，渴望这份幸福能够持续到永远

l 归向耶和华的祂必施怜悯：约柜一直留在基列耶琳人亚比拿达的家中二十年，先知撒母耳带领全国离弃假神，破除偶像，归向上帝。以色列人便专心归向耶和华，单单的事奉上帝，上帝也使他们脱离非利士人的压迫。 l 耶和华的保护必跟随以色列人：撒母耳吩咐以色列人的代表聚集在米斯巴的地方，向上帝祷告

（以东人多益来告诉扫罗说：大卫到了亚希米勒家。那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。）勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的

以色列是我祷告七年，终于可以亲自去圣经所记载的地方，让我好心慰、也超级感动，这也是我生命从破碎到完整，从新被建立的地方，我要大声说：“感谢主我终于找到真正的自己”。 一下飞机是特拉维夫机场沿路行走，我所踏之地是犹大地，后来到便雅悯之地-玛拿西，左手边是旦支派，特拉维夫是和约帕在一起的，我听着说明，脑海里圣经字句一个一个显明跳出来，我不是来旅行，而是来寻根。 在这12天行程中每到一个地方，透过牧师所分享的每个信息，我都听到主耶稣对我说同一句话“孩子你是我所珍爱的”，我内心激动但也沉重，因为我知道我不配，我对主耶稣说彼得他三次不认祢，我是三百次、三千次、三万次或更多不认祢，常常在等候中对祢失去信心，但主祢为什么对我不离不弃，不是我不信祢，而是我软弱，我不够勇敢，我担心自己被排挤，爱面子怕丢脸，怕自己做的不好，所以常常倚靠自己做很多傻事，但主祢为什么还要爱我，在我人生最糟糕的时候，我仍然可以信的过祢吗？约拿在约帕上船，神要我们知道我们无法逃开神的呼召，只有顺服的说“我在这里”

慈善的撒玛黎雅人救了那名伤者，出于怜悯之心，他在作应做的事，此举其实十分破格。试想，撒玛黎雅人与犹太人一直存在嫌隙，两族人老死不往来。那撒玛黎雅人拂袖而去，不顾那伤者，甚至被视为合情合理

57:1 （大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏

??一般人总是将信耶稣和宗教挂钩在一起。其实，要辨明的是：宗教是人所产生的，由于人有灵魂，所以，人就为着自己心灵的需要，不断创立宗教，就如现今地上各种的宗教林立，但基督教虽然表面看来也是被列在宗教的范畴里，但事实上，它不是由人创立的，而是造物主差派祂的爱子耶稣来寻找世人，拯救世人，使世人能归向祂爱子的怀抱。所以，它的来源是出于真神，那位满有慈爱、公义、怜悯、大能的造物主，当人归向救主耶稣就必蒙拯救脱离一切罪恶的捆绑，过圣洁的生活，这样，其结果自然是造福社会和家庭

耶和华再次差遣约拿前往尼尼微。这次约拿顺服了耶和华，走遍该城，宣告对尼尼微人审判的信息，正如耶和华所吩咐他的。 尼尼微王和百姓积极回应了约拿的信息

哦，主耶稣，你是爱的神，做了我的牧人，常来喂养我，常来施恩给我。在你里面没有缺乏。早上再来享受你的牧养

我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。 (哥林多后书4:16) 丑闻、不道德和违规行为正在哥林多教会里蔓延开来。保罗写这本书，呼召基督徒转回到与耶稣基督相交的真正意义，宣告伟大的属灵价值观，使基督信仰成为一个活生生的重要事物