投生

阿底峡尊者（982~1054）是一位大成就者。在阿底峡尊者到西藏之前，正值西藏佛教后弘时期，当时的佛法非常兴旺。当仁千桑波七十岁的时候，阿底峡尊者才从印度过来

净土法门法师法语：乘愿再来的人他自己知道吗 问：他说各行各业都有佛菩萨在示现，也就是说乘愿再来的人，他自己知道是佛菩萨乘愿再来吗？答：佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知 问：他说各行各业都有佛菩萨在示现，也就是说乘愿再来的人，他自己知道是佛菩萨乘愿再来吗？ 答：佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知道？有时候知道，有时候不知道，知道的时候不多，不知道的时候多。这是什么原因？是众生有感，佛菩萨就有应，众生没有感的时候，佛菩萨就没有应。 佛菩萨怎么化身在人身上？就像那个灵鬼附身一样，佛菩萨附在某一个人身上，时间很短的，让你这个诚心的人，或者是看他的动态，或者是听他的言语，你豁然就开悟了，你悟了之后佛菩萨就离开了，所以他时间很短

落世殇，虽然没见过人，但是他发的文章还是值得让人深思，毕竟这个世界并不是那么的简单的。 阴间的河的确是黑色的，奈何桥是座很长的桥，让你望不到边境，就如你这一世所要经历的一切一样。 阴间没有灯光，有的只有黑暗，冷清，和孤寂，看似那些魂灵没表情，其实在他们的心底有着生前许多深深的执念和不舍，每个魂灵的心底都刻画了他生前时的一本书

金刚经超度堕胎婴灵也是可以的，在我们以此去超度的时候，也是需要让我们拥有一颗敬畏的心，这样我们才能够去面对自身的罪过，使我们能够去除心中的杂念，让我们能够得到好的感悟。 “善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。” 这是说善男子善女人受持读诵《金刚经》，如果受他人批评、侮辱、辱骂，或者生病、破财等，这些都是先世的恶业，原本应该投生到恶道去的，现在因为受持读诵《金刚经》，恶业取消，重报轻受，所以念《金刚经》有这样的无边功德

远过七代的祖先对我们的影响则是微不足道。因为与他们的业力大多数已经抵销或者完全抵销。同样道理，下一世再投生少有再受今世祖先的影响，假若，今世未能消掉和祖先的业力，则很可能会再投生于同一个家族

净土法门法师法语：乘愿再来的人他自己知道吗 问：他说各行各业都有佛菩萨在示现，也就是说乘愿再来的人，他自己知道是佛菩萨乘愿再来吗？答：佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知 问：他说各行各业都有佛菩萨在示现，也就是说乘愿再来的人，他自己知道是佛菩萨乘愿再来吗？ 答：佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知道？有时候知道，有时候不知道，知道的时候不多，不知道的时候多。这是什么原因？是众生有感，佛菩萨就有应，众生没有感的时候，佛菩萨就没有应。 佛菩萨怎么化身在人身上？就像那个灵鬼附身一样，佛菩萨附在某一个人身上，时间很短的，让你这个诚心的人，或者是看他的动态，或者是听他的言语，你豁然就开悟了，你悟了之后佛菩萨就离开了，所以他时间很短

欲望是无法被禁止的，但我们可以去感知（欲望）。当心中生起欲望时，就直接面对面地感知它——想得到、想拥有、想成为……知道（种种）“想要”；想让其快点消失，也知道“想要”。如果我们有觉性及时知道心里的“想要”，“想要”就会灭去

有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。 世尊说：“比丘们，我要对你们说云神天众。留心听，好好用心思量，我现在说了

问：他说各行各业都有佛菩萨在示现，也就是说乘愿再来的人，他自己知道是佛菩萨乘愿再来吗？ 答：佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知道？有时候知道，有时候不知道，知道的时候不多，不知道的时候多。这是什么原因？ 是众生有感，佛菩萨就有应，众生没有感的时候，佛菩萨就没有应。 佛菩萨怎么化身在人身上？就像那个灵鬼附身一样，佛菩萨附在某一个人身上，时间很短的，让你这个诚心的人，或者是看他的动态，或者是听他的言语，你豁然就开悟了，你悟了之后佛菩萨就离开了，所以他时间很短

问：他说各行各业都有佛菩萨在示现，也就是说乘愿再来的人，他自己知道是佛菩萨乘愿再来吗？ 答：佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知道？有时候知道，有时候不知道，知道的时候不多，不知道的时候多。 这是什么原因？是众生有感，佛菩萨就有应，众生没有感的时候，佛菩萨就没有应。 佛菩萨怎么化身在人身上？就像那个灵鬼附身一样，佛菩萨附在某一个人身上，时间很短的，让你这个诚心的人，或者是看他的动态，或者是听他的言语，你豁然就开悟了，你悟了之后佛菩萨就离开了，所以他时间很短