悲叹
北京时间11月1日,华盛顿奇才队主场迎战费城76人,竞赛进行到下半场时,凯尔-库兹马在一次快攻中上空篮不进,为本周五大囧贡献了资料。\n\n 其时竞赛进行到第三节还剩6分28秒,奇才队抢下前场篮板之后,敏捷发起反击。莫里斯上球给快下的库兹马,76人队防卫现已彻底追不上,此刻库兹马本有时机轻松得到2分,可是他为自己的挑选付出了价值
直播吧9月3日讯 近日,西班牙记者卡洛斯-卡比奥在西班牙《马卡报》上撰写专栏,他点评了C罗的现状,内容如下: 当C罗拼命敲响其它球队大门的时候,可以看到这些欧洲大俱乐部都用“不,谢谢”来礼貌回应,为了达成自己的目的,C罗并不在意忽视曼联,这家他职业生涯中最特别的俱乐部之一,也是让他成为顶级球员和得到加盟皇马机会的地方。 不过,没有人会对此感到惊讶,因为C罗一向如此:克里斯蒂亚诺高于一切。 很显然,这位葡萄牙人不知道如何接受自己竞技状态的下滑,哪怕这是在37岁年龄时所不可避免的事情
据网易新闻报道:7月24日下午2时许,烈日下,11岁的女孩小萌(化名)躺在汉口发展大道与黑泥湖路交会处高架下的阴凉处午休,不料一辆崭新的豪车拐弯经过此处时没有看到,直接从她身上碾压过去,小萌当场殒命,地面上还留有一条长长的血迹。这起发生在汉口的因在公路上乘凉导致的“悲剧”,着实令人悲叹。公路沿线的人们习惯于在公路上乘凉,有的三三两两在一起聊天,有的聚在一起玩耍、逗乐、嬉戏、打闹,还有的在道路边休息、睡眠、消遣,舒缓身心、悠闲自在
青少年时而悲叹、时而激情四射;时而无聊、时而君临天下。他们更容易体会到这极致的喜怒哀乐,在人生的高峰与低谷之间不停徘徊。当年轻的身体和心理高速度地发育成长着的时候,他们有太多的问题不可解
曾有一位中国某大学教师给中文系学生上课时,讲第二次世界大战时期流行的一首诗:“春天来了,大地上开满了鲜花,鲜花哪里去了?鲜花被美丽的姑娘采去了,美丽的姑娘哪里去了?姑娘被大兵带进军营里了,大兵哪里去了?大兵都到坟墓里了,坟墓哪里去了?坟墓被鲜花掩盖了……” 这样一首悲叹战争对人性和美的摧残,寓意美是不可战胜的诗,却被不少大学生理解为姑娘因采摘鲜花而被大兵带到军营里罚款去了:有人还认为诗的最后一句与主题无关,应该删去。中国大学生想象力如此贫乏不能不说与中小学长期把学生关在课堂教学相关。 教育与生活的范畴相等,生活范围有多广,教育的范围也就有多广,学校内的课堂仅是生活的一小部分,如把它与生活隔离、就会变得越来越单调、枯燥;若能依据不同人教育实践的需要,选取生活中的适当内容和资源,教育就会变得越来越丰富,越来越有针对性
朋友小佩突然离世的消息,让我惊觉死亡是那么真实,生命是那么短暂。小佩是我儿时好友,在一场因道路结冰而导致的交通意外中不幸罹难,逝世时年仅24岁。她在一个破碎的家庭长大,那时她似乎各方面都刚有好转,而且也才刚信主,怎能这么快就离开人世? 有时候,生命似乎太过短暂也太过悲哀
2016年5月,王雅珊,一个年轻的网络媒体人去世了,肝癌。28岁,是一个休止符,也是一个惊叹号!她用自己的年轻生命,标注了现代社会“加班”“熬夜”这样的流行元素,也诠释了“轻度疲劳—深度疲劳—脏器变异—诱发癌变—不治而亡”这样的生死逻辑。在生命的后日子里,她还在渴望着,挺过这一关,然后好好孝敬父母,然而,终她没能挺过去
1、在这个世界上不努力也能得到的只有自己的年龄。时间过得真快!又到了一年的生日,享受自己的生日。 2、大家都要面对阳光,骄傲的好好活着
鼻酸!贺一航85岁母挺过车祸死劫 年前悲叹“儿子不在了” 〔记者李依纯/台北报导〕贺一航独子曾治豪日前参加经纪公司源矿娱乐于大直典华举办的尾牙晚会,他感慨今年是第一次“没有爸爸的新年”,家中85岁的阿嬷特别有感,近日经常感叹:“唉,新民(贺一航本名)不在了…”让他听了很不舍,只能开玩笑逗阿嬷说:“我跟爸爸长得很像啦,没有儿子还有孙子啊!”相当孝顺。 曾治豪感叹今年过年是“第一次没有爸爸的新年” 。(记者李依纯摄) 而贺母今年元旦遭遇严重车祸,导致右脑碎裂,缝了近30针,好在医护团队及时救治,贺母仅在加护病房住院3天就转至普通病房,也顺利在年前出院,让曾治豪直呼“真的是有神迹”,他透露阿嬷恢复状况良好,甚至还很精明,笑说:“特别包红包给阿嬷压惊,结果她看了一下还问我‘啊怎么只有这样’!”逗趣反应,让他哭笑不得
* 马大相信主耶稣是他们等待的弥赛亚,救赎主,有行神迹的大能,但她和马利亚对主耶稣有复活的大能都认识不清,主耶稣看到他们对复活的疑虑而内心悲叹,忧愁(约11:25-27,33-34) * 耶稣哭了,是因为看到众人因死亡而表现出的绝望,却不知祂有复活的大能,凡信祂的人虽然死了也必复活,活着信祂的人必永远不死,因此主心中悲叹忧愁而哭了,这是显出主的怜悯与慈爱(约11:35). * 主耶稣行神迹之前先举目向天父祷告,这是一个示范,神的儿女要时时刻刻向父神祷告.主耶稣的话是有能力的,当众人看到主耶稣使拉撒路复活的神迹后就多有信祂的(约11:41-45). * 该法亚是当年的大祭司,表面上他是希望可以借由耶稣一人的死,使全犹太人都能在罗马政府的统治下生存,但他的话也印证了旧约以赛亚书49:6节的预言,在当时的社会宗教与政治是合而为一的,法利赛人抵挡耶稣是因为他们怕他们的权力受到威胁,因此要置耶稣于死地(约11:47-48),而该法亚的这番话并不是出于它自己而是出于圣灵的感动.(约11:51)