必得

260读经灵修2019年12月31日：以斯帖记6 第六章（圣经和合本） 1 那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来念给他听。 2 正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。 3 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么

飞驰在路上的早晨，随着钢琴演奏版的“轻闭双眼”当中的琴键声纷纷落下，胸中开始涌出一股不知名的感觉，油门也不自觉的愈踩愈重…。 世界有如以我为中心般的扩散出去，包围在我四周的钢铁车身自然也成了世界的中心，四周景物不断的向后飞逝。 “以我为准”是好久没有听到的四个字了，这四个字对学生时代做体操的学生其实是没有什么意义的，一直要等到在部队前，面对一群静静看着我的弟兄时，这四个字对我才突然有了划破长夜的生气与力量

有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。(箴11:2425) “施比受更为有福”是真的么？ 钱财是非常现实的，俗话说：一文钱逼倒英雄汉

圣经应用程序优训(YouVersion)最近公布了2014年被标签、强调和分享最多的10处经文，其中罗马书12章2节位列第一。 这段经文是：“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意

现如今，面对错综复杂的经济环境，企业想在市场竞争中立于不败之地，必得将创新植根于企业的发展之中。而随着科学技术的迅猛发展，传统商业模式已无法适应当下商业模式的发展要求。为此，商业模式创新的发展迫在眉睫

中国人追求“天人合一”的思想境界最终目的是让人在通晓明白了天地人生的普遍法则之后自觉自动地以**的方式去处理天与人之间的关系。既然天与人相互为用不可分离而天、人的运动进化和天与人之间的相互作用又遵循同一的法则那就会产生这样一种思想;人与天不是敌对的而是相近的。人为了表现自身、发展自身和完善自身当然需要对天地自然进行认识、作用和征服

· 那鸿原意为安慰，新约中提到的迦百农就是那鸿之村，是为记念那鸿而命名．那鸿原为北国以色列民，当亚述灭了北国之后，他逃到了南国犹大．那鸿在主前约720年被呼召为先知，那鸿书写于主前660-612年之间，是神对尼尼微城审判的宣告，内容主要是强调神的主权与审判． · 由那鸿书中我们可以更认识神的属性，而成为蒙神喜悦的儿女． 1. 忌邪：神恨恶人离弃祂去敬拜别神与偶像，我们应当单单敬畏耶和华神（1:2）． 2. 施报：神按个人的行为惩罚人的罪（1:2）． 3. 不轻易发怒：神宽待我们，希望我们即时悔改，神也不以有罪的为无罪（1:3）． 5. 本为良善是施安慰的神：神认识那信靠祂的人，凡在患难的日子信靠祂的人都必得保障与安慰（1:7）．

1、当你的瓶子里太满，以为自己什么都有时，诸天之国的门正在向你关闭。 2、只有把自己倒空当小孩子的人，才能盛装从神来的新事物。 3、世界如此令人绝望，但哀恸的人有福了，因为主必要掌权，他们必得安慰

夫国之有钱，时所通用，若许私铸，人必竞为，各徇所求，小如有利，渐忘本业，大计斯贫。是以贾生之陈七福，规于更汉令；太公之创九府，将以殷贫人。况依法则不成，违法则有利

上周，我们才在谈全心全意这件事。这周刚刚好抽到这张牌，让我们可以顺着再谈深一点。 全心全意地投入你的生活，并不是要我们处在一个与外在断裂而封闭的状态，专心一意（自我感觉良好）地埋头干自己的事－－生活中，总要跟我们身边的人合作，或是交流