○师父，我发现阿含经中咒语很少，尤其是杂阿含经，可是杂阿含经250经后却有咒语，请问它是佛陀所讲的吗？为什么呢？

有关于咒语，这是来自于印度婆罗门教，不是来自于佛教本身。

也就是这么说，咒语是神与人一种的交流工具，印度婆罗门教认为他们是梵天所生来的，所以死后的解脱就是还要回去梵天。

他们认为世间一切都来自于神，认为神是最上，透过咒语与神沟通。

那么佛教所讲的不是，佛教所讲的是靠自依与法依。

婆罗门教是神权主义，凡事以神为最高上；佛陀所讲的教法是以人权主义，所以一切自依法依，天上天下以我们这个人为独尊，所以这两者是不同的。

因此不可能佛教有咒语。

所以咒语不是佛陀讲的，是后来的人加进去的，有的人为了要适应社会当时的环境，就加咒语进去。咒语里面也有一种祝福与赞叹，甚至也有种种的咒语，内容涵盖很广。

你看心经里面最主要就是讲，来念心经等于大神咒、无上咒、无等等咒，能除一切苦真实不虚，那个意思就是鼓励大家佛教徒要念咒不如来诵经，鼓励人来诵经、鼓吹诵经的功德种种。

因此在阿含经上的咒语，都是后来的人加进去的，不是佛陀当时在讲时有讲咒语。也就是说咒语是来自于婆罗门教，不是来自于佛教，这个问题要知道。

其他提问：

○不受后有是什么意思呢？他是否已达到无我呢？

○一个人灭除贪瞋痴是否就可达到涅槃这种的境界？可描述与意会吗？

○阿含道修四念处的行者也要修慈悲吗？

○慈悲有分世俗的和出世俗的吗？

○修慈悲心是否有助于解脱道上的进道上升呢？