太阳神性和酒神性的二元元素，被用于解释创造性作品中的他律和自律概念。希腊神话中的阿波罗是光明、逻辑、秩序和理性之神，代表着他律，而戴奥尼索斯混乱、本能和情感的酒神，则代表着自律。这两位神并非敌对，而是彼此的对比。弗里德里希˙尼采认为适合用于阐明他对审美的看法。在他的《悲剧的诞生》中，他将太阳神性称为平衡、自觉和理想的美，而酒神性是原始冲动、狂乱的本质与狂喜。
根据尼采的观点，太阳神性追求外观的宏伟美丽，创造了平静的幻觉屏障，抵御现实的痛苦和恐惧。另一方面，酒神性释放出最狂野的人性冲动，不仅带来愉悦，也带来毁灭的痛苦。其对人的本质的认识，破坏了个体性原则。即是，所有放纵、欲望与痛苦为人类共有的本质，在极度放大后，个体将与集体消融，不复存在。此二者特征虽然彼此相反，却有同样逃避和寻找解脱的目标。因此，寻求梦与醉的状态是人类本能，通过艺术的他律和自律，为人类的精神世界创造救赎。
随着社会的变迁，艺术作品和设计皆打破了太阳神性与酒神性的平衡。由于当代艺术作品，无论是在画廊、博物馆还是手工艺市集，必须具有可交换的商品性质。因此，其自律衰微。艺术创作者必须修改其作品的路线，以适应外部干扰。创作者压制内心自我解放的渴望，以满足公众的要求。相反的，自律在产品设计中得到发展。设计师的自决和内在驱力将他们的情感和思想投射在其设计中。自律越占据主导地位，设计师的创作就越不拘其功能和实用要素。
艺术与设计的融合，他律与自律之间的拉锯战以及太阳神性与酒神性的脆弱和谐表明艺术，或者说所有创造性作品，其定义就像悬在空中的一条线。它随风而动和摇摆不定，显示著艺术在媒介、主题、诠释和价值上的灵活与自由。