西式餐桌上、西方凝视下的他方亚洲《餐桌上的神话学》
当演员不断端出菜色，我在想，有没有可能“餐桌”才是问题所在。是这个国际餐桌分配了菜色、分派了演出；这个常见的大长方西餐桌的体制，决定参与者的身份。（汪俊彦）
表演作为自我解构之道《餐桌上的神话学》
表演的结构从人物叙事置换成概念出发，浓浓的学术论文气息，让“表演”更像是行为艺术。表演不求建立脚色人物幻觉，而是不停挑战观众，思考眼前这些艺术家其“自我身份”如何被建构。（许仁豪）
以前作为座标出发，便可发现在《餐桌上的神话学》中，人与物件关系的改变，从《悲剧景观》日常生活物的反复操作，到《重考时光》日常生活物的意义解体，《餐桌上的神话学》则是为日常生活物重新寻找意义。（洪姿宇）