缺来源于残，却远不同于残，故缺不能称之为残。

缺却相似于残，只不过多数人认为缺相对残来说没有那么冷酷。佛学认为，缺乃万物之根本，月有缺，物有缺，人有缺，缺乃人性的根本，如果称残，只能代表外表之缺陷，但称为缺的话，就可论为物本身的罪恶了。

但世人往往宁可选缺而不选残，故世俗的虚伪来源于此，世人往往忽略了事物的根本而视其外表，女性容易如此，男性也易如此，故古人有云：妇人之见或鼠目寸光等，由此可见古人就已看透了残与缺相差之根本。

故古语中的月缺亦是如此，人缺亦如此，圣人之所以无欲，无求，无念，亦都不过无缺而已。