（大）：约伯记的主题是探讨义人受苦。这卷书的年代大约于以色列的族长时期，历史悠久。上帝的公义也是本书讨论的重点之一。在普遍以‘因果报应’的概念为思想中心的人类身上，约伯记会挑战这样的观点，重新把焦点转向神身上，而不是人的作为。
（小）：接续约伯的朋友比勒达所说的，约伯的回应充满了愁苦与不解，但也表露了许多真理。比勒达直接表明约伯的遭遇就是因为其罪之故，虽正面肯定神的公义，却不明白约伯遭遇的实际缘由。约伯在第九章针对上帝的主权与公义作回应，也迫切期盼在上帝与他之间能有中间的仲裁者可以调解这桩难题。
‘他心里有智慧，且大有能力。谁向神刚硬而得亨通呢？他发怒，把山翻倒挪移，山并不知觉。他使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。他吩咐日头不出来，就不出来，又封闭众星。他独自铺张苍天，步行在海浪之上。他造北斗、参星、昴星，并南方的密宫; 他行大事，不可测度，行奇事，不可胜数。他从我旁边经过，我却不看见; 他在我面前行走，我倒不知觉。他夺取，谁能阻挡？谁敢问他：你做什么？’–约伯记9:4-12
观察–约伯对上帝的主权与能力十分明了。神是有智慧的，能分辨出一切刚硬的人。即便在自己遭逢苦难之际，他依旧没有在心里削弱神的智慧。但神的能力也在约伯遇到的一切表露无遗。神有能力创造万物，甚至改变自然的定律。没有任何人能左右上帝的决定，在祂有绝对的权柄来执行任何祂命定要做的事。
观察–约伯明白神和人之间的差别，他需要有一个真正公义的人来听取诉讼，将他的苦情与证词传达给神。约伯在苦难之际，认为自己和神的那条联系断了，需要有中间人维系神与他之间的关系。耶稣就是这个人，绝对的中间人，在神与人之间为人向神求情的仲裁者。耶稣为了我们的罪，作了挽回祭。他来到世上，使人看见神如何成为人，去面对各样试探与软弱。最后，十字架解决了罪的问题，罪同时也是上帝与人之间的关系产生隔绝的主因。十字架推倒了神与人中间隔断的墙、拆下蒙在人眼前的幔子，使神和人之间的关系得以修复。
约伯当时迫切期盼的中间人，我们已经知道就是耶稣。过往约伯无法找到有人真正明白自己的遭遇，而如今耶稣知道，祂深知人一切的软弱，自己也面临过试探，并全然得胜。我们与约伯一样会遭遇苦难，会想诉说苦情，但如今我们可以更直接地向耶稣祷告，并从祂得着最适切的安慰。从每天的灵修（读经、祷告）中，我们都有应用经文的机会，也透过圣经提供的原则，正确地向神呼求。新的一年，让我们立志对主的话语更忠诚，也对自己灵修的时间忠诚。将自己一天中的宝贵时间分别为圣给耶稣，透过10-15分钟的读经与祷告，更新自己的属灵生命。