“所有艺术在杜象之后都是观念性的本质上

“所有艺术（在杜象之后）都是观念性的（本质上），因为艺术仅观念性地存在着。~约瑟夫．科苏斯（Joseph Kosuth）~

书非书，物非物，一切创作其实都在艺术观念的驱动下而诞生，总览梁平正各系列作品，可深知他是一位兼具“思维”与“作为”的艺术家。在“重力释放”之后，他再度提出“倒置美学”的创新观念。

“倒置美学”是梁平正在观察人类制作器具时，首先注重功能性，其次才考虑美感；然而经过时代的进步，这些旧器具被机能更好的新器具所取代，渐渐丧失其实用性，在此之时其潜在的美感顿然浮现。梁平正以反向思考，“倒过来”创作器具，抽离器具的功能，赋予器具全新的轮廓之美。在此论述下，梁平正创造了各式不具功能的物件，如无法阅读之书、无法乘坐之椅。

在艺术的“作为”表现上，每一件木雕作品上都留存着一刻一凿的肌理，身体力行地亲手将作品完成，累积至今的各项考验让梁平正领悟到“顺性而雕”的重要。

20世纪初，杜象的“现成物”概念就像潘朵拉之盒，一发不可收拾。在此概念下，梁平正或多或少亦受到这股意识的牵动，对生活里的器具——汤匙、叉子、工具等具有实用功能的物品产生兴趣，再透过“倒置美学”的概念，抽离其功能性，巧妙的是，他又依然把握住视觉上一种暧昧的特质，比如作品仍能看出像汤匙般的圆形内凹轮廓，借由这点来引发观者产生疑惑，让艺术的原创性和趣味性充满其中。