在家庭里有另外一个条件,非常要紧,就是不能自私。
你如果结婚,你就得活出来,像一个与人结婚的人。
你不能活出来,不像一个结婚的人。
一个人结婚,林前七章说,要讨对方的喜悦。(33 ~34。家庭的难处,恐怕自私算是最大原因之一。
我记得,在美国有一个牧师,给人行婚礼,一生之中行了七百五十多对。
他在每一次婚礼里讲道,都劝新婚的人注意一件事,就是不能自私。
要结婚,就要有爱,不要自私。
当这一个牧师年老的时候,就写信出去问那些结婚的人,这时候的情形如何。
他们回信来说,家庭还是快乐的,因为不自私。
以美国来说,这一个情形是特别的。
在美国的婚姻中,有四分之一是离婚的。
我们要学习感觉对方的 感觉,要学习摸出对方的痛苦,摸出对方的喜乐,要知道对方所怕的,要知道对方所恨的,要知道对方的难处, 要知道对方的倾向。
所有主观的人都是自私的人。连自爱都是主观的。
我们必须看见,婚姻有一个基本的条件,就是牺牲,就是学习讨对方的欢喜。
你如果讨对方的欢喜,你自己就要客观,不主观。
不是你欢喜不欢喜,乃是要他欢喜。
要学习找出他的喜欢,要学习明白对方的意思,要学习 了解对方的看法。
要学习站在他那一边,来明白他自己, 也要学习站在他那一边,来明白你自己。
要学习在可能的范围里,牺牲你自己的感觉,牺牲你自己的意见,牺牲你自己的看法。
寻求明白,寻求领会,寻求舍己,寻求爱。
如果这样,这一个家庭的难处,就相当的少。
有许多男的,结婚之后,在家庭里没有想别的,就是想他是全宇宙的中心,好像整个宇宙都是环绕着他。
今天我娶一个妻子,接到我家里来,是为着我生活的利益,是为着我生活的好处,结果,这个家庭定规出事情。
如果一个妻子以为说,我是宇宙的中心,所有的人都应当为我而活, 所有的人都应当为着我的喜乐。
我找到了一个人,就能够达到我奴役的目的。所有的人都在她的四围,她是中心。现在她把丈夫拿来,要达到她的目的。
这一件事, 弟兄姊妹要好好的注意。