诸位同学，大家早上好！我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》，〈先进篇〉第十章。
【颜渊死。子哭之恸。从者曰。子恸矣。曰。有恸乎。非夫人之为恸。而谁为。】
‘颜渊死，子哭之恸。’“圣人做事讲中道，凡事合乎时中，发而皆中节。这一章，孔子哭颜渊哀恸。恸，哀之甚也，超过哀痛的必要程度。孔子对私而言，是哀恸他的学生，对公是为了众生哀恸，不知不觉就哀恸太过了，这是爱之深的缘故。”
‘从者曰：子恸矣。’“跟从孔子去吊慰的弟子说，老师哭得太过了，超过必要的程度。孔子自己不觉，怎样看出孔子不觉来？有痛乎，这痛字错，应作恸。”一个竖心旁，再一个动，是这个字，也是念恸，跟痛苦的痛一样的音，字不一样。“我哭得很过甚了吗？超过了吗？他人看见，自己一想，确实不错，下文孔子承认。”
‘非夫人之为恸，而谁为？’“非夫人之为恸而谁为，这是文章的波折，也是诗的笔法，一波三折。”
“夫人，夫此也，指颜子。我要不为他超过哀恸，谁能教我这样哀恸呢？还有第二人吗？不是偏爱颜子，乃是为了众生的缘故。因为颜子若活着，还能救度众生。如今颜渊不幸早死，所以孔子痛苦极了。”这一章就是孔子痛失得意的学生。学生比孔子年轻，照一般讲，他要继承孔子，再去传他的道。这么好的学生，却很不幸的比老师早死了。所以孔子他的哀恸，当然第一个从师的方面来讲，是为自己的学生，得意的门生比他早走，当然这个对他的打击很大。第二个就是为了大众，为了众生，丧失了这么一个好的贤人，来教化众生，这个是众生重大的损失。所以孔子哀恸，有这两方面。