道教是中国本土产生的宗教它在立足于中国文化二千多年的历史中其影响伸展到社会的每一个层面与中国人的生活和习俗有着分不开的密切关系。不了解道教就无法深刻理解中国文化的根源以及中国人的精神基本。道教科仪音乐作为道教的外向行为表现其渊源可以追溯到春秋前的巫舞乐。但道教建教后在其科仪内所使用的音乐一般以北魏神瑞二年(公元415年)嵩山寇谦之撰《云中音诵新科之诫》中改“直诵”经文为“乐诵”作为道教科仪活动中运用音乐诵经的最早文献记录。之后在道教的不断发展的过程中其科仪音乐形成了因时期、教派、地域和场合等的不同而多元化的风格特色。道教科仪音乐是在仪式所界定的特定有效时空范围内深层宗教内涵外向性的视听符号具有通神、养生、遣欲、及宣化的宗教功能。