“我又转念，见日光之下有一件虚空的事：有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：‘我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？’这也是虚空，是极重的劳苦。”(传四7-8)
劳碌是一件奇妙的事，它的价值并不取决于它自己本身。在传道书看来，劳碌地做什么及因为它而赚取了多少金钱等都不重要，重要的是要回答“为谁劳碌”这个问题。当然，劳碌地做什么及赚多少钱是很重要的问题，因为这涉及劳动者的兴趣与生活，甚至是生存的问题，但这些问题都不是这段经文的焦点；经文的焦点，就是“为谁劳碌”的问题。
第8节经文在原文看来有一个句法：
由以上的句法可见，经文有一个“有”及三个“没有”，说明当中的主角只是孤独一个人；而这位主角没有“二”，没有“子及兄”，他的工作及劳碌也没有终结。这种一个“有”及三个“没有”的对比，反映了很多人的劳碌状态，就是那些只为自己而劳碌的人。他们的一生都没有为谁而劳碌，只是为了自己，所得到的劳碌成果只留给自己，而他们的劳碌没有终结的日子，日复日的劳碌，也没有人能分享他们的成果。经文提到“眼目也不以钱财为足”，这是一种对现状的描述，表示这人只是独个儿劳碌，也没有人分享他的金钱与成果，所以他可以很快的储蓄很多金钱，而当他的眼目望见这些金钱，也不会因为金钱的增多而得到任何满足。
这种一个人劳碌的情况，并不一定指这人是单身或没有亲人，而是指一种只为自己而活、为自己而劳碌的人，这个“一”可以解作单身，也可以解作孤身。一个人孤独，不一定因为身边没有亲人，而是这人不愿意为到任何人而活，他的劳碌也只是为了自己。经文说“他说：‘我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？’”从原文看并没有“他说”一字，更加有学者认为可以加上“他不说”，代表此人不会思想“为谁而劳碌”的问题。然而，当一个人没有思想“为谁而劳碌”的问题时，这人便处于一个“极重的劳苦”，当中的“极重”可以翻译为“不好”或“邪恶”，这叫我们明白，若果要在劳碌中得福，就是思想“为谁而劳碌”的问题。因此，传道者说明人是一个为他者而活的人。
在疫情期间，我们各人都思想如何自保，保持自己身体健康。然而，若果我们能为他者而活，想办法主动积极地祝福别人，那么我们的劳碌便在艰难的时期中显得更有意义。共勉之。