从喜欢文学的文字工作者，到成为跨国科技产业创办人，陈怡蓁一路走来始终没有忘却与自己对话，也在与古典文学的交流中，看到亘古通今的哲学生存之道。
在个人电脑刚开始起步、尚未普遍的一九八O年代，陈怡蓁随着夫婿与妹妹三人共同创办趋势科技。三十年来，公司从台湾起步到走入国际，成为世界知名的电脑防毒软件企业。直到十多年前，公司营运已步上轨道，逐年稳定成长，陈怡蓁和夫婿决定工作退出第一线，将重心转向艺文与公益活动，也将住家移到花莲，让生活的脚步慢下来。
以旁人来看，陈怡蓁无论在事业、艺文、或家庭生活，都能忙碌充实又游刃有余，如何达到这般精采又平衡的人生，正是我们想探索的。陈怡蓁听到我们对她的描述，笑着谦虚说：“我觉得自己的生活还蛮平淡的。”接着又对这个令人倾心的平衡人生作补充：“如果真要讨论平衡，或许是长时间累积下的平衡吧。”她表示在三、四十岁的时候，掌管全球人事和行销，当时全力在事业上冲刺。直到二OO五年转任文化长，才有时间从事自己真正喜欢的事情，便慢慢放松下来，把重心转向艺术与文学。
在创业初期，陈怡蓁也曾经被紧凑忙碌的生活压得喘不过气。“当时为了新创的公司，离开杂志业转到科技圈。我和两个小孩在美国，先生在其他国家打拼。有一天晚上我忙到一半，突然停下来问自己：‘我现在正在做什么？’”
“那时我刚看完英文法律文件，接着打开电脑，着手写的却是公司的英文产品使用说明书。”陈怡蓁过去念的是中文系，喜欢写文章，想到现在却做着完全不同的事情，不禁默默流下眼泪。接下来几天，陈怡蓁将工作暂时放下，到外面走走、看电影，把自己重新拉回来。
“那样的反应，就是一个觉。”陈怡蓁描述：“当我们要‘做自己’、‘把自己的部分做好’，必须先知道‘我是谁’，如果不知道自己是谁，要如何做自己？”
“很多人不敢停下来，怕失去现在手上已经拥有的，所以不断对眼前的物质生活汲汲营营，却忘了去经营自己的人生。”陈怡蓁提醒：“除了向外求，也要记得回过头和自己沟通对话。”
陈怡蓁举例，我们从小就朗朗上口的《论语》里，其实就道出了探求灵性的三个阶段。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”透过国学大师辛意云的“论语新说”课程，陈怡蓁对于这段文字意涵有了更新的一层体悟。“过去认为‘学而时习之’是学习的学，事实上‘学’在古字中通‘觉’。就像子曰‘吾十有五而志于学’，并不是孔子十五岁才开始上学，而是觉醒。觉醒到自己身为人，除了求生存的本能，另外还有别于其他动物的灵性需求。”。
但是当人陷在“无明”的生存恐惧中，无法看破时，就会一直盲目地追求生存而不自知。“就像是因为喜欢音乐，想要立志要成为一个音乐家时，听到旁人提醒‘如果玩音乐赚不到钱，你要靠什么吃饭？’自己马上进入生存恐惧，又回到现实乖乖地上班写程式。”陈怡蓁笑着解释：“所以在生活当中，我们需要不停地提醒自己要超脱生存恐惧，就是学而时习之的‘觉醒’。”
更多精彩内容尽在本期【魅丽杂志114号】