孙文语录：“讲到孝字，我们中国尤为特长，尤其比各国进步得多。《孝经》所讲孝字，几乎无所不包，无所不至。现在世界中最文明的国家讲到孝字，还没有像中国讲到这么完全。所以孝字更是不能不要的”。（《民族主义‧第六讲》）
心得：诚如孙中山所言，“孝”是中国独有的文化，要翻译为外文时都很难找到一个精确的同义字。孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。孔子是一位全面地系统的论述孝道的人，《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。《孝经》中，子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“人之行，莫大于孝。”“教民亲爱，莫善于孝。”“夫孝，德之本也。”孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。
不过，现在人们对孔子所提倡的孝道却也有着一些误解。例如，把“孝”当成是子女对父母百依百顺。《孝经》中曾参问孔子：“儿女都听从父母的指命，就是孝吗？”孔子道：“这是什么话？这是什么话？父母有敢于跟自己争论的子女，他们就不会陷于不义，所以父母有不对的言行，就应该与之争论。听从父母的指命，又怎能就算是孝？”