本文透过检讨曾景来（1902-1977）的〈阿含の佛陀观〉（1928）、《台湾宗教と迷信陋习》（1938）及其前后的宗教与道德论，试图挖掘出其宗教哲学成立的可能性。本文首先梳理曾景来当时所处的台湾宗教发展情况及其求学时深受影响的日本近代佛教研究状况、大乘非佛说论之历史脉络。接着，借助当代日本近代佛教研究之考察，从主观宗教信仰与客观历史研究、宗教学与佛教学、学院派与宗派的佛教研究、普遍与特殊的宗教哲学等问题意识出发，检视曾景来的原始佛教理解、佛陀自觉论及宗教与道德论。最后，以构筑宗教哲学的“教、行、信、证”之原理，探讨曾景来对法、佛关系的理解，并结论出其“法佛不一”与“法佛不二”之主张，开启了一种普遍宗教哲学的讨论空间。