押尼珥死后，唯一妨碍大卫统治全以色列的就只剩下伊利波设了。这是一个软弱的王，他是倚靠人的势力才能上位，他也从来未曾得着任何先知的膏抹，他的王位实则是如高楼危台一样岌岌可危。以色列人先前就已经被押尼珥说服愿意归顺大卫，他们明白伊利波设不适合为王，他无法统领一时以色列战胜非利士人，因此就有了二军长刺杀一事，似乎是理所当然的。

但大卫对此事是极其恼恨的，虽然事情的发展有利于他掌管全以色列，但是他反对以不公义的手段促成此事。大卫虽不承认伊利波设的王权—他深知自己才是被神所拣选的王，伊利波设也毫无建树可言，但是大卫仍旧称呼他为义人。

大卫选择公义的审判那暗杀伊利波设前来邀功的利甲和巴拿，而不是享受他们为他所带来的巨大利益。我们是否也能如同大卫一样，放弃世界给我们的各种好处，选择神所看重的呢？神所要的是什么呢？不就是行公义、好怜悯、存谦卑的心吗！