问：楚王失弓的故事告诉我们一个什么道理答：楚王是一个民主主义者，达到了伦理的道德境界；孔子是一个世界主义者，达到了哲学的自由境界。问：作文材料：吕氏春秋之楚王失弓答：从楚王、孔子和老子三人来看，可以得出立意：对同一件事，看问题的角度不同，结论

自然也不同；一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界。

从孔子的角度，作为一个思想家。“人失之，人得之”，就显得胸怀更大。而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失，这就是天道。从故事对我们现代人启迪方面来思考，在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来

前天，我带着小狗来福，提了两包书，去岔路口邮局。回来的路上，发现两个包包丢了，不知道丢在何处。小狗来福还没有丢了，还在我的怀里抱着呢。

回家之后，老伴说，两个环保包，没有什么的，算了。是呀，丢的是包包，人没有丢了嘛。小狗也没有丢了呀。

我说，就是比环保包更值钱的东东，也没啥啥的。一个南京人丢了包包，一个南京人拾到了包包，有什么不高兴的呢？何况物质不灭。

说过之后，我觉得，似乎应当说：一个中国人丢了包包，一个中国人拾到了，没啥事体的。这才有水平呢。

立马就——不，我应当说的是：人丢了包包，人拾到了包包，还有什么好遗憾的呢？全人类的胸怀！大气魄。

今天，我们，还，决不能这样地说！个人，单位，国家，都绝不能够如此地看待属于自己的东西！自己的就是自己的！坚持自己的权利绝不是自私自利。人、单位。国家毫无自私自利之心，怎么活下去？怎么存在下去？

个人丢了一个包包，小事一桩。国家丧失一块领土，再小，那怕是小不点儿，也是大事。

鼓吹大公无私、毫不利己专门利人者，自己是大公无私的、毫不利己者么？未必。很可能是正是最自私者！

我的是我的，你的还是我的！不知道***是从哪些人的身上总结归纳出这个典型来的。