在一个尊崇攻击性和自主性的社会中，心地善良的人有时反而会被猜疑，然而仁慈可以是一股巨大力量。
我们的社会大惊小怪于像是爬山或是冒着生命危险来拯救他人这种肉体上的勇气。但是有一种不同的英雄品质经常被忽略。
心地善良的人并不软弱; 事实上，恰恰相反。善良和慷慨是真正让我们的世界变得更美好的礼物。
为什么善良被视作是别有居心?
认为每个人都只图对自己有利的人，会猜疑那些心地善良的人。如果有人善意行事，有时可能会遇到怀疑和质问，像是“他们到底要什么？”或“他们有什么目的？”
所以，仁慈总是别有用心吗？虽然有些人做善事是为了缓解良心，获得认可或给别人留下好印象，但我认为真正的仁慈和心地善良确实存在。
基于像是心理学家佛洛伊德和生物学家理查德道金斯的研究，我们被教导人类无法真正宽宏大量。其概念是我们全力以赴满足自我，并以此传递我们的基因。
佛洛伊德相信，我们成年后的大部分时候，我们都想保护自己和自我。我们争取我们在这个世界上的位置，争取我们该得的好东西，达成获得其他人认可，同时有充足的性活动来传递我们的基因。道金斯在他的书《自私的基因》(The Selfish Gene) 中指出，人类和其他动物一样，也只是想传递他们的基因。
但这错过了关于人性的重要本质。人类一直为了族群或团体的更大利益而一起努力。一直有人帮助那些比自己弱势的人，包括动物和植物，不是为了能获得什么好处。德雷莎修女所做的伟大工作就是一个例子。
最近的心理学研究表明，人类的动机要比单纯的生物复杂得多。许多研究都强调人类有知道人生目的的需要以及与他人联系的欲望。
佛洛伊德的竞争对手阿尔弗雷德阿德勒认为我们的动机更复杂。他最有影响力的理念是人有群体利益的选择 – 这有利于促进他人的福利。他相信人类明白与他人联手合作可以使整个社会受益。
泰勒和菲利普在他们的书《On Kindness》中提出，如果人们之间没有语言和合作，我们就失去了意义。他们认为，为了人生的意义，我们必须开放自己。为了共同利益而合作，我们必须给予和接受而不渴求报酬的保证。我们需要善良。我们需要放下防御，给自己一个机会敞开心胸。
然而，心地善良和慷慨在我们目前的社会中，可能使我们被利用。
只有当每个人都为了全体利益合作，仁慈才会真正有用。一个心地善良的人可能被人生阶段还在处于只顾自我的人利用。这可能导致善意行为让我们感到沮丧和被占便宜。有一种情况是可以建立良好界限，这样我们的善良本质就不会被反复滥用。
但是，如果心地善良真的是让我们的社会变得更加联手合作的唯一方式，那么仁慈不仅仅是一个长处 – 它是超级力量。练习善意可能并不总是那么容易，有时候也许让我们受伤和沮丧。然而，超越自私需求和欲望而选择仁慈，是一种极大的勇气和力量。
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