若一日，若二日，若三日，若四日，

坐时即得无生忍，一念迎将至佛前。

法侣将衣竞来着，证得不退入三贤。

私云：“不可以少善根福德因缘，得生彼国”者，诸余杂行者，难生彼国，故云：“随缘杂善恐难生”。“少善根”者，对多善根之言也。然则杂善是少善根 也，念佛是多善根也。故《龙舒净土文》云：襄阳石刻阿弥陀经，乃隋陈仁棱所书，字画清婉，人多慕玩。自一心不乱而下云：“专持名号，以称名故，诸罪消灭， 即是多善根福德因缘。”今世传本脱此二十一字。

非啻有“多少”义，亦有“大小”义：谓杂善是小善根也，念佛是大善根也。亦有“胜劣”义：谓杂善是劣善根也，念佛是胜善根也，其义应知。