我们眼睛所见的是“相”眼睛看到的是“相”。
但是这个“性”——体性不是靠眼睛看的。所以眼睛看不见只是看到外相而已不能够看到本质。
本质是靠你去体会的——它有什么性质?
法有法相——你怎么认识这个法?它有什么特征被你察觉?
比如说火火会热、火会烧这是它的特质。如果没有透过热的相、烧的相你怎么去认知火?法有它的这个相。
“性”不是从你怎么认识它而是它本身就是这样子的——它有什么性质。
性质有浅有深。
如果讲浅的象刚刚讲的那些相也是它的“性”的一部分。
如果讲深的话就是讲它的究竟、本质如何?它真的有个实体性吗?
这里再讲一遍:
一开始的时候我们眼睛看到的是相这是我们怎么认识它。那么这些相也可以说是它的体性。
但是这些体性是世俗的不是究竟的。
因为再分析、再观察进去你会看到它的体性是“空”体会到那个体性是没有实体的。