五经

在"五经"系统的建立过程中天人之思是一条重要的线索.《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文本被选择内容被扩充彼此发生有机联系在本质上均是围绕着对天道、人道关系的讨论而逐渐形成的.从"五经"文本由"经"入"典"的原因解析中可见儒学极力整合天地之架构的空间感以勾勒出一个儒家式的"宇宙".如此作为系统的"五经"不断被神圣化、信仰化并在日后反复的诠释中最终成为尊崇王权的教条、教义集合亦是帝王权势恒常的理论根据.毫无疑问"五经"系统的出现推动了先秦及两汉哲学的创造性转化与创新性发展.它带来了新的哲学命题推动了儒家宗教哲学的发展缔造出教化讽谏意蕴深长的政治哲学奠基了中国早期的语言哲学思想等影响深刻而悠远.

【例】汉武帝提倡儒学，曾为五经中的各经设立博士。 “五经”是指传统儒学的五部基本经典，包括〔易〕、〔书〕、〔诗〕、〔礼〕和〔春秋〕。在汉代以前，并未将这五部书籍并列统称为“五经”，一直到汉武帝建元五年（公元前136）设置五经博士，才开始有“五经”之称