民族主义

本书作者将比较史、历史社会学、文本分析与人类学融于一体，提出一个解释民族与民族主义问题的具有哥白尼革命特质的新理论典范，把民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”作为研究起点，而民族这种特殊的人造物就是“想象的共同体”。接着论证了民族主义是如何从美洲最先发生，然后再向欧洲、亚非等地逐步扩散的历史过程。 本尼迪克特·安德森 Benedict Anderson，当代重要的民族主义理论家

孙文语录：“民族主义这个东西，是国家图发达和种族图生存的宝贝”。（《民族主义》第三讲） 心得：孙中山也从功能主义的角度来谈民族主义，其中有两个功能意涵：第一、“种族图生存”，即“保种”。孙中山在此所说的“种族”，实际上就是“民族”，“世界上任何要求永久生存，不为其它民族所消灭，就不可没有民族主义这个宝贝”