告解，和解圣事的一个方面，用来接受最大的重要性 ，现在认为是总过程中的一步。如果先有回头改过的过程，承认自己的罪就能是真诚的。它实际上是内部改变在我们内带来的外部表达。那是圣事有意义的一个方面远小于我们让它成为过去。这并不意味告解不重要，只是那不是圣事的本质。

看看浪子的比喻。父亲，在远处看到他的儿子，跑过去迎接、拥抱、亲吻那个儿子。通过一个爱的姿态，父亲宽恕了儿子——这个儿子甚至还没有进行忏悔！当儿子忏悔时，似乎父亲几乎不听。这里忏悔不是最重要的事，重要的是他的儿子回来了。儿子没有必要恳求宽恕，他已经被宽恕了。这是伟大的好消息：天主的宽恕，像天主的爱，不会停止。在这个比喻中，耶稣给我们透露了爱的天主，祂简直不可能不宽恕！

当然新的礼仪从事告解。但是一个人的有罪并不总是等同他的罪。而且，作为治疗的圣事，和解解决疾病（有罪）而不是症状（罪）。所以，圣事要求我们比准备要说的或罪的清单更多。我们要向深入我们内心深处发现斗争、价值冲突、含糊之处（疾病）挑战，是它导致罪恶的行为（症状）出现。

通常我们不把‘庆祝’这个词与和解圣事连在一起。但是在耶稣的比喻中，它显然重要和必要。“赶快！”这位父亲说。“让我们庆祝。”为什么？因为一个罪人转变了，悔改了，认罪了，回来了。（译）