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[摘要]旅美作家严歌苓第九部作品《第九个寡妇》展现了对人性的无比关怀，小说以民间人物王葡萄的童养媳身份去藏匿公爹以尽孝，与作为寡妇与不同男人之间的情感落差展开叙述，小说将人物的生存背景和生存境遇设置在各种政治力量和政治运动交织百转的四十余年间，以此展现人性的多面性，本文将从三个方面：扭曲的人性、纯然的人性、复苏的人性来展现严歌苓在作品《第九个寡妇》中对人性的关照。
《第九个寡妇》取材于河南一个真实的传奇故事，但不同于小说的是，现实中是全家一起藏的地主，可最终地主还是死去。严歌苓在对故事进行改编时则更体现了对人性的慈悲关怀，给以完美的结局。小说对人性的剖析是多面的，表现了特殊年代人性的种种复杂表现，人在面对命运的选择时大多表现出不由己的扭曲的人性，但作者似乎并没有赋予作品绝望的信息，依旧写出了人性的光辉和灿烂。小说的主人公，藏匿公爹的儿媳，闪现着人性光辉的、好赖都能活着的人叫王葡萄，严歌苓以从下往上的民间立场和视角，写出了葡萄的真、纯、蒙昧自然的天性，又写出了她超于世俗的母性，揭示了人性的魅力。作为被藏匿的对象二大孙怀清更是展现了民间的智慧，他的宽容以及教给葡萄的生活智慧，体现了下层民众的生存哲学。在藏匿公爹的几十余年间，王葡萄与不同男人之间的情感则使得小说内容更加跌宕起伏，正如文中所言：“她的心有一瓣是少勇的，有一瓣是琴师的，有一瓣留给铁脑，最大的一瓣上有她的冬喜和她的挺”。 [1]（P169）她以浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚，体现了民间大地真正的力量和源泉。