近来大家都谈到EQ，就是所谓的情绪商数，主要是教我们如何处理人际的问题，培养出好的人际关系，让我们在工作上、生活上能顺利愉快，但是我发现善用EQ方法论的人，表面上似乎任何事都能处理得宜，都能得到亲和，这是正面的，但内心中是否真能如水一般那么至柔、那么清澈自然呢？EQ系列的书籍很多，希望大家在研究EQ时要探究根本，不要拂光掠影，只重表面，我个人认为EQ的根本运用只有一个字，那就是“恕”，唯有将“恕”自然而行，就是EQ的现极致。
儒家强调“恕”道，但也特别要求慎独的功夫，也就是孔夫子所谓的絜矩之道。因此儒家所抱持的人生观是圆融的生命观。“己所不欲，勿施于人”，这是儒家“恕”道的具体表现，在慎独上修持功夫是内外一致的。我们从修持到自然，能收放自如，如此表现“恕”道是否比EQ要高明、自然呢？
“恕”在本教廿字教义中是非常重要的修持，我们强调“恕”的精神面，不完全是以己身为出发点，而是容纳自身以外的一切。儒家讲“己所不欲”是由自己订一个标准，简言之，就是把自己标准化了，超出自己标准以外的是否能“恕”呢？我们 宗主在历次光谕或经典中，非常强调“柔”，要我们修持达于至柔至善之境；并告诉我们“道在低不在高”，道如水，能纳巨细百川，水是至柔的，它吸收一切而成大川、湖泊、大海。
各位同道，本教所强调恕的表现，是“无所不恕，无不所恕”，为什么呢？人世间的事物太复杂了，恩怨情仇纠结不清，生生世世受怨、冤、缘缠扰，就是不能真恕。何谓真恕？就是没有标准，没有条件的恕，就是以心为始，如人我之心。今天这个社会，会这么功利、混乱，就是缺乏那一颗“恕”心，心中缺乏真爱。
最近有一个例子是“恕”的最好例证，一件KTV的纵火案，烧死了二十七个人，这个纵火犯最后被判了死刑，他从一开始的不认罪、认罪、到忏悔，然后顿悟，宁静面对枪决，这个过程就是真恕的感化，真爱的接受与包容，主要原因是受难家属中有一位，扬弃了仇恨、报复、伤心，却用慈悲、包容、念力，以“恕”道来渡化这纵火犯真心忏悔，同时也用恕心来化解了三世恩怨冤报，消弭了人世间的以暴制暴、以恶制恶的戾气，净化社会，使黑暗趋而光明，这一位家属的真爱包容，就是本教所强调“恕”的精神。
恕是什么呢？就是如人我之心，如同那位受难家属一样的心，是没有条件、没有标准的，是无上的慈悲、包容与真爱，一般人讲恕，就是原谅、饶恕，其实也对，但是仍然是以“我”为标准，以“我”为上。 宗主教我们不要有人我之见，要把自己看低，要有至善至柔的本性；行德修道不可贡高我慢， 宗主在光谕中曾示：“两让无不通之路，两悔无不释不怨，两恕无不解之结，两化无不消之祸。”，真心行持“恕”道，将会使我们与别人有更宽广的路来消弭三生的结、怨、祸。
如何真心行持呢？可从谦让、悔过(自省)、包容(如人我之心)、真爱(化解一切仇恨而成自然大爱)逐一习惯，自然一气呵成。最后以 开山祖师对恕的注解与同道共勉：恕即如心；待人宽恕，将心比心。恕，仁也；仁者必恕，而后行也；恕己恕人，推及万物是也。