康德在《道德底形而上学》中以“自己的圆满性”与“他人的幸福”为德行义务的两支，并讨论实现这些义务的条件，由此阐释德行的重要性，亦展现道德在生命中的角色与地位。唐君毅在《生命存在与心灵境界》中，“道德实践境”固然是心灵在主体价值方面的实践，因而处于一高层级，但未臻最高境界，惟到德流行境，人在此境才是尽性立命，亦方至生命之圆满。本文除了对比康德与唐君毅二人在圆满性观念的看法外，也试图探讨道德在圆满性的实现所发挥的作用。
title = "道德的实现与生命的圆满 : 康德与唐君毅对圆满性的论述"
abstract = "康德在《道德底形而上学》中以“自己的圆满性”与“他人的幸福”为德行义务的两支，并讨论实现这些义务的条件，由此阐释德行的重要性，亦展现道德在生命中的角色与地位。唐君毅在《生命存在与心灵境界》中，“道德实践境”固然是心灵在主体价值方面的实践，因而处于一高层级，但未臻最高境界，惟到德流行境，人在此境才是尽性立命，亦方至生命之圆满。本文除了对比康德与唐君毅二人在圆满性观念的看法外，也试图探讨道德在圆满性的实现所发挥的作用。"
道德的实现与生命的圆满 : 康德与唐君毅对圆满性的论述. / 黄慧英.
N2 - 康德在《道德底形而上学》中以“自己的圆满性”与“他人的幸福”为德行义务的两支，并讨论实现这些义务的条件，由此阐释德行的重要性，亦展现道德在生命中的角色与地位。唐君毅在《生命存在与心灵境界》中，“道德实践境”固然是心灵在主体价值方面的实践，因而处于一高层级，但未臻最高境界，惟到德流行境，人在此境才是尽性立命，亦方至生命之圆满。本文除了对比康德与唐君毅二人在圆满性观念的看法外，也试图探讨道德在圆满性的实现所发挥的作用。
AB - 康德在《道德底形而上学》中以“自己的圆满性”与“他人的幸福”为德行义务的两支，并讨论实现这些义务的条件，由此阐释德行的重要性，亦展现道德在生命中的角色与地位。唐君毅在《生命存在与心灵境界》中，“道德实践境”固然是心灵在主体价值方面的实践，因而处于一高层级，但未臻最高境界，惟到德流行境，人在此境才是尽性立命，亦方至生命之圆满。本文除了对比康德与唐君毅二人在圆满性观念的看法外，也试图探讨道德在圆满性的实现所发挥的作用。