在上世纪七十年代以前，受当时经济、科技的限制，农村缺乏各种文化活动，村民们唯一看到的，就是那些游走乡间的手艺人，来村里进行各种服务性的加工、修理活动，引得人们多来围观。他们精湛的技艺、灵巧的操作，既丰富了乡间单调的文化生活，又为农村增添了一道独特的风景线。
“磨剪子来锵菜刀”，随着一阵阵粗狂清脆的喊叫声，在宽敞的大街上，走来一个肩扛长板凳的人。这个人扛着的长板凳上，一头用铁丝拴着一块长条磨刀石，另一头搭着个布袋，布袋里装有锵刀、锤子等工具，凳子腿上拴着个盛水的小铁桶。当来到一个宽敞平整的场地后，就稳稳地将板凳放下。此时，那些听到喊声的村民们，手里拿着一些较钝的菜刀、剪子鱼贯而出，很快把磨刀师傅围了起来。磨刀师傅笑着一一接过活计，从布袋里拿出一个名叫“锵子”的钢制工具，把钝了的菜刀卡在板凳的一头，然后用锵子在菜刀的刃口上，锵出一道新鲜的白印，只见细细的铁削落在了板凳下面，接着再在磨石上均匀地磨上几下，一把锋利的菜刀就完好如初了。当然，那些不好用的剪子，放到师傅的手里，用眼照看几下后，再拿起小锤子敲打几下，然后在磨刀石上反来复去蹭上几下，一把很好使用的剪刀也就修理成功了，等到这些人付完加工费满意而归后，其他的人又围了上来，大家边看边说笑，倒是十分的热闹。
还有那些弹棉花的，他们哄赶着一辆老牛车，车上拉着一架弹花机，进到村里后，就喊着“谁家弹棉花”！这些弹棉花的，都是两个人操作，一般都是师徒、父子、夫妻、兄弟等搭伴操作。听到喊声后的人们，不约而同地拿着装满籽棉的口袋、筐子等器物，直接来到弹棉花的面前，双方谈好加工费用后，就开始运作了。只见弹棉花师傅，从车上卸下机子，搭好架子，拴好弹弓，将一堆籽棉摊在一个大平板上，而后操起一个硬木雕成的锤子，有节奏地击打籽棉上的弓弦，随着弓弦的振动和发出的“蓬蓬松松”的声音，一缕缕的棉絮被撕扯得四处飞溅，犹如一只只受惊的洁白小鸟，迅即飞起，又慢慢地落下。棉弓指向哪里，哪里就是一阵飞舞，不长时间，案板上就出现了一层厚厚的、松软的棉絮。接着再经过压、磨、上线等工序，一个个雪白松软的棉花瓜子就摆在了人们面前。这既是一道巧妙的工艺加工程序，又是非常壮观的一宗体育项目，难怪人们都扶老携幼、搭伙结伴地前去观看。
还有一种叫作“小炉匠”的人，由于自古以来人们就使用铁锅做饭，时间一长，经过烟熏火燎，器械碰撞，铁锅就会出现裂纹或者漏洞。那时，人们特别是乡下贫困农户，想要花钱买口新锅，实在不易，所以，对于破损的铁锅，花上少量的金钱，修理一下，照样能够使用。这样，也就衍生出一些修补铁锅的民间手艺匠人。为了招揽生意，他们都是挑着一个担子，一头是脚踩或手拉的风箱和小炉子，另一头则是工具和补锅用的材料。每每走到一个村庄，他们就扯着嗓子，高声叫喊“焗锅、补锅、骨碌锅啦！”
何谓焗锅？主要针对带有裂纹的铁锅而言。在操作之时，补锅匠根据裂纹的长短，按着距离在裂纹的两侧，用带有金刚石的钻头，在铁锅上钻出几个对称的透洞，随后，拿出一块铁铸的砧子，找出一条条长约一二公分的钢条，使用铁锤在砧子上凿出当中呈扁形，两头有尖刚能透出铁锅厚度几厘米的锔子，一个一个地钉进小洞之中，用它的牵扯力量，使分开的锅纹紧密地合在一起，即使再敲打，裂纹也不会再度扩大。为了防止锔子脱落，从锅里面把钉好的锔子垫平垫好，而后将锅扣过来，把透出锔子头的地方用铁锤凿实，这样一来，既能使锅底平整好看，又能使锔子牢牢钉在锅上。一切结束后，为防止渗水，补锅匠拿出用豆油和着生石灰做好的腻子，从锔子的边缘腻好，到此，锔锅程序基本结束。这个活计，虽说比较简单，但几个关键技巧，如果掌握不好，也会前功尽弃。一是用钢钻钻洞之时，因为是在生铁铸的铁锅上操作，质地非常坚硬，把握不稳，就会出现钻空偏差导致钻头损坏现象；二是在凿锔子时，由于生铁锅很脆，必须把锅垫好垫实，不然就会发生因震动整个锅体破碎；三是用劲一定要匀，劲大了，锅容易破坏，小了则凿不实还会渗水和漏水。所以，在过程中，补锅匠需得技术纯熟，精心操作，方可安全无虞。
如果说锔锅手艺不好掌握，那么，补锅则是更加要求严格的技术项目。补锅，在乡下统称“骨碌锅”。简而言之就是铁锅出现漏洞时，利用技艺将洞补好。怎样进行补锅呢？这里面必不可少的是工具齐全，要备好堵洞的散铜、熔化铜坩埚、助燃的风箱和一些辅助之物。之所以使用铜，因为它熔点低于生铁，比较易于溶化，补上后，又能够经得住柴火的烧烤。那些比铜熔点更低的钨、锡之物，虽说容易熔化，但放在漏洞里锅底在加热时，也易于化掉，化掉后照样漏水，等于前功尽弃。所以，使用铜是**物质。熔化铜，必须用一种特制的坩埚，锅下放好煤炭，点着火后，用风箱助燃，使之熔化加快。在铜没化之前，将带洞的铁锅放在一个带有浅凹的物体上，待到铜汁化成浆汁后，端起坩埚倒进漏洞上，而后，拿起厚达几层湿布的垫子，趁着火候，将铜汁抹平，待冷却后，就把漏洞堵个严严实实。整个过程，进行起来也就一个小时左右，但如果学起这个技术到熟练运用，却非一日之功。经过修补过的铁锅，用起来和好锅没啥区别，站在传统文化的角度来看，这不得不说是过去劳动人民的一个发明。
除此之外，最为普遍的就是那些到村里来的剃头匠了。这些人原本就是附近村庄里的农民，忙时务农，闲时靠理发挣点钱补贴家用。他们用小扁担挑着一头是小靠椅，一头是剃头柜子的挑子，在村里找到一个平整向阳的地点，把盛有炭炉、净水、铜盆的剃头柜子一放，再把小椅子一摆，那些头发、胡子长的男人们就会前来光顾。剃头的师傅一般都会理各种发型，但因为农村里务农的较多，大多数都是以光头为主，所以，在剃头时很是麻利，只要把头一洗，白围裙一围，师傅把锋利的剃头刀在一条特制的布条上来回蹭一蹭刀子，不消几十下，就会把满头的长发剃得溜光，使原本较邋遢的人一下子变得洁净、精神起来。还有那些刮胡子的，往靠椅上一躺，眼睛一眯，剃头师傅拿着热水泡好的毛巾，往他的下巴上一捂，背上几下子刀以后，揭去毛巾，刷刷几下，毛扎扎的胡子立马消失得无影无踪，而后，在左右的脸面上又刮上几刀，躺着的顾客还在舒服地享受着，听得一声“好了”，椅背一挺，马上坐了起来，接下来就是掏出一角钱手续费，往师傅手里一交走人了事。当然，还有的人顺便按摩一下肩膀、拍拍颈椎、掏掏耳朵，体验一下子暂时的痛快。
如今，这些游走乡村的手艺人，越来越少了，有的行业也已绝迹。人们的所需，随着经济条件的提高，更没有再去修修补补的了。许多的生活用具都是到商店去买或者网购，非常的方便和快捷。上述所提的种种活动，仅残存于一代老年人的心目之中。但这毕竟曾经是属于我们生活中的文化现象。这些手艺人，也曾以他们娴熟的技艺，扮靓过乡村人的生活，增加了乡村的文化气氛，营造过乡村一道亮丽的风景。于此，我们实难忘却。
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