人从哪里来,又去向哪里?这既是一个每个人要思考回答的问题,也是整个人类自有了自我意识以来,一直在思考探究的问题。而对此的回答,不同的时代,不同的阶层、人群,不同的文化背景下,答案都是不一样的。
那么,到底那种种答案是科学的呢?我认为,中国《易经》中的阐释,是唯一科学的。
《易经》说到:“一生二,二生三,三生万物”。这里的“一”,指的是“气”,这里的“二”,指的是天和地,这里的“三”,指的是天、地、人,而世间的万物,无不是天、地、人的产物。
上面说的是人从哪里来。那么,人又去向哪里呢?人的去向,存在于人类自长生以来,为了生存与发展,不断的认识世界、改造世界的历史过程中。而这一过程,是人类不断地从必然王国,走向自由王国的过程。所以,这就是人类的去向。而每个个人的去向,也在其所处时代和具体环境下,不断地努力走向每个人的更加新的、高层次的自由。
这一切,都正如马克思在《***宣言》中所指出共产主义社会:“以每个人的自由生存与发展为基础的社会。”
那么,到底那种种答案是科学的呢?我认为,中国《易经》中的阐释,是唯一科学的。
《易经》说到:“一生二,二生三,三生万物”。这里的“一”,指的是“气”,这里的“二”,指的是天和地,这里的“三”,指的是天、地、人,而世间的万物,无不是天、地、人的产物。
上面说的是人从哪里来。那么,人又去向哪里呢?人的去向,存在于人类自长生以来,为了生存与发展,不断的认识世界、改造世界的历史过程中。而这一过程,是人类不断地从必然王国,走向自由王国的过程。所以,这就是人类的去向。而每个个人的去向,也在其所处时代和具体环境下,不断地努力走向每个人的更加新的、高层次的自由。
这一切,都正如马克思在《***宣言》中所指出共产主义社会:“以每个人的自由生存与发展为基础的社会。”