《易经》中的“大衍之数”：有50，为何只用49

《易经》的系辞上传有句话说：“大衍之数五十，其用四十有九。

由此得知，“大衍之数”一词出自《易经》。

（一）

大者，太也；

“大衍”，太极的演化和流行，就是演天地之变。

而“大衍之数”，是指推演天地万事、万物用的数。

《周易》中说，大衍之数为50。

50数的来历，却没有说明注释。

这就给后来的易经先贤，留下了诸多的发挥空间。

（二）

西汉学者京房说，“五十者，谓十日、十二辰、二十八宿也，合五十”。

邵雍则说：“天数二十有五之倍数，合五十”；

而宋朝著名的理学家朱熹这样解释：“盖以河图中宫天五乘地十而得之”。

……

“凡天地之数50有5”。

天为生数是1，地为成数是2，天数25，地数30，天地生成之数共55。

就是说：天数和地数总计之和为55。

那么，《易经》中的“大衍之数”，为什么是50？

（三）

众议纷纭中，

1、大衍之数50，是已有成数5在其中，故天地生成之数55去5为50。

2、

古人计数是以10为基数（十进制），在天地之数中50就是大数。

3、《易经》是简易之学，从而省去‘50有5’中的‘有5’。

之所以“其用40有9”，是指古人在占筮中，准备50根蓍草，取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中过程不持不动。

占筮过程中，真正的只有49根在进行运算。

这就是所谓的，

“其用40有9，

太一（太极）不用

。”

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