大家好,今天我要推荐的这本书叫做我们为何不幸福。这里面讲到绝大多数人没有任何的畏惧感(敬畏感),绝大多数的现代人没有宗教信仰,天不怕地不怕,不再相信举头三尺有神灵,伦理道德、传统文化等等也一并丢失。
为了钱不受任何约束,即使有法律的惩罚也会抱着不被发现的侥幸心理,以致满世界充斥着不被放心的产品。农民不敢吃自己种的菜,商家不敢吃自己销售的食品,厂家不敢用自己生产的商品,这都是敬畏心缺失的表现。
虽然佛教讲是无我,但现实生活中一切都是存在的,取舍因果、行善断恶也是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄的结果一定是堕地狱、变饿鬼、变畜生,有因就有果。大自然人的身体、精神等万事万物都是在因果当中循环。
相信因果并不是相信释迦牟尼佛,尊重因果也不意味着学佛,相信因果就是相信自然规律,尊重因果就是尊重自然规律。稻秆经中是以水稻为例来讲解因果自然规律的佛经,其中有一句话非常重要:如来若出现,若不出现,法性常住。意思就是不管释迦牟尼佛出现也好,不出现也罢,自然规律永远就是这样。
这充分表明因果规律是自然规律,释迦牟尼佛的出现与否与自然规律没有任何关系,哪怕佛教从地球上彻底消失,因果规律也会永远存在。释迦摩尼佛不是因果的创造者,而只是因果的发现者与宣讲者。
说到伦理道德、传统文化等一并丢失,这都是因为对幸福的追求方式不同,用有限的物质来填补无限的欲望空间是永远不可能的,这只会让我们被其牵着鼻子走,最终让我们痛不欲生。
有些人说为什么拥有了财富还是不幸福?因为幸福的本质并不是物质的,用金钱来衡量的并不是在物质的范畴当中金钱是能够带来满足,但效果也是最小的。
为了钱不受任何约束,即使有法律的惩罚也会抱着不被发现的侥幸心理,以致满世界充斥着不被放心的产品。农民不敢吃自己种的菜,商家不敢吃自己销售的食品,厂家不敢用自己生产的商品,这都是敬畏心缺失的表现。
虽然佛教讲是无我,但现实生活中一切都是存在的,取舍因果、行善断恶也是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄的结果一定是堕地狱、变饿鬼、变畜生,有因就有果。大自然人的身体、精神等万事万物都是在因果当中循环。
相信因果并不是相信释迦牟尼佛,尊重因果也不意味着学佛,相信因果就是相信自然规律,尊重因果就是尊重自然规律。稻秆经中是以水稻为例来讲解因果自然规律的佛经,其中有一句话非常重要:如来若出现,若不出现,法性常住。意思就是不管释迦牟尼佛出现也好,不出现也罢,自然规律永远就是这样。
这充分表明因果规律是自然规律,释迦牟尼佛的出现与否与自然规律没有任何关系,哪怕佛教从地球上彻底消失,因果规律也会永远存在。释迦摩尼佛不是因果的创造者,而只是因果的发现者与宣讲者。
说到伦理道德、传统文化等一并丢失,这都是因为对幸福的追求方式不同,用有限的物质来填补无限的欲望空间是永远不可能的,这只会让我们被其牵着鼻子走,最终让我们痛不欲生。
有些人说为什么拥有了财富还是不幸福?因为幸福的本质并不是物质的,用金钱来衡量的并不是在物质的范畴当中金钱是能够带来满足,但效果也是最小的。