倒悬的帝陵（4）
四.日殒山眠万物缄，云愁影肃孤鸦鸣
真正了解一个民族过去的人，不会有极端的民族主义倾向；真正认清一个地域劣根性的人，会千方百计地为其寻找良方。在三孔桥的那个夜晚，几个看上去像历史系的南京学生，他们在谈论慈禧的时候，没有像吃瓜群众那样不明所以地切齿痛恨，而是如同在讲述自己的家史，平稳、扎实、考据。面对桥下死去一样的荷花，我们和新朋友G沉默了一会儿，打道回了宾馆。我一直以为这个世界是这样的，它像一个清澈大水池，一个火把投进去，灰烬染黑了一片水，一抔土丢进去，又黄了一片水，接连投入煤炭、花岗石、石蜡、石油、血、橡胶、水果等等，随着一次又一次的地动，水池的本来面目模糊甚至改变了，火把等的功能随着时间流逝逐渐无人知晓。人们只能猜测水清澈时是什么样子，一个黑炭一样的木头有什么作用，众说纷纭莫衷一是。我们面对的过去正是如此，所以胡适说：“历史是任人打扮的小姑娘”。
我一直没有介绍我的同行者，甚至没有介绍我自己，那天的我们只是一个学生，以后如果我还来这个地方，不论身份有怎样种种改变，依然是一个学生。以北京故宫为中心，向东至遵化，向西至易县，构造了满清王朝二百六十七年的完整史。故宫之前的咸阳宫、未央宫、大兴城、大明宫、元大都（之后的圆明园），哪个不是干云蔽日、煊赫寰宇的？就宏伟而言，我们仅存的故宫竟是最小的一座。在我国，它是年代最丰富的都城，也是唯一一座改朝换代未被拆毁的都城，更是唯一一座向百姓开放的都城，它见证了七百年的风雨兴衰，容纳了世界思想的变革，它不仅成为一个国家的标志，更成为了一个民族的骄傲。在这里，清廉与贪腐、铁血与奸诈、无畏与逃避、恩宠与罢黜、勤政与怠惰，轮番上演，这里是国家枢纽，这里传出的圣旨随时引起着全国的地动，这里表述的主旨是人定胜天。清东陵，一个比故宫还要奢华的地方，营建周期超越世界上任何一座宫殿群，皇帝与后妃、匠人与监军、拆毁与重建、护陵与盗墓、军阀与土匪、民国与新中国，针锋相对，这里书写的是矛盾，地理与天道矛盾、权力与永恒的矛盾、历史与轮回的矛盾、文化与人性的矛盾，傲慢与偏见的矛盾，天下至尊的帝王无一不被剖棺扬尸，只有从简而葬的顺治幸免于难；那些在宫廷中胜出的后妃获准陪葬金券，本来是莫大的荣誉，却不料被牵连进东陵大盗案，成了奢华的陪葬品，慈禧半裸着丢在冰冷的暗角，乾隆后妃的尸骨混乱无从分辨，惠陵的阿鲁特氏肠子流出一地……她们哪个不是生前最荣耀的女人？葬在后妃园中地位低下的女人们意外地躲过了所有劫难（还有慈安这样不爱折腾的女主），在旅行者的脚步中她们作为历史的灰尘继续被忽视着，这也许是世界价值观的多样化使然吧。矛盾似乎就此梳理清了，天地万物是守恒的，依照这个道理，可以解释许多事物。然而没有。清东陵的谜团远未画上句点，康熙一生勤勉爱民、鞠躬尽瘁，却落得百年之后不得安眠；咸丰在位面对两件大事：英法联军入侵与太平天国起义，毁了皇家园林、签了屈辱条约、丢了祖宗江山，即位之初便没有什么太平岁月，却碰到了最强劲的敌人，背上了最沉重的骂名，不仅生前，死后他、他的同样苦命而短寿的儿子儿媳都没有得到安宁。由此我们是否可以得出结论：命运阴晴不定，自然界永不守恒。
以上只是揣测，只是一己之见，或许有人并不如此看待历史功过。此刻我们需要引进G朋友了，将时间拨回到吃饭的那个夜晚。我们喝得兴起，话头也就多了起来，G随之说出来自己的故事：“我五年前来过一次，这次是第二次来。”“这是我们第一次来。今天去裕陵后妃园的时候，我们听到有游客说，这地方一生来一次足够了。”
“我跟你们不一样，我不是来旅游的。我是为了拜祭我的太奶奶。”
我们都很疑惑，这是第一次听到来清东陵祭祖的人。
“我太奶奶是慈禧。”他说，毫不避讳地说，“我不是满族人，也不姓爱新觉罗。我奶奶是爱新觉罗人，民国时嫁给我爷爷，她是个摩登的人，很漂亮，比胡蝶她们自然多了！”说着他掏出手机，开始翻找相册。里面有一组照片，民国初年的，男女开着汽车，女主角的相貌刷新了我们的网络观。在网页上，我们可以搜到许多晚清皇族的照片，隆裕、珍妃、婉容、文绣，还有那个川岛芳子，无一例外没有惊艳的，即便被评为晚清最美格格的**彤，也似乎在气质与灵动上逊色于照片上那个人。“我来清东陵是带着我奶奶的遗愿来的，给老佛爷上柱香。上次我来给太奶奶跪下磕几个头，莫名感到身体很轻，回到宾馆，发现身上长出了七颗痣。”
“回去长出来的，还一连长出七颗？”我诧异地问。
“洗澡的时候发现的，我还拍了照片。”G边说边翻找手机，两张图，两个角度，上面显示他的右手心和左脚上分别长出几颗痣，组成一组北斗七星图。“没有持续很长时间，一周左右就自动消失了。”
历史所载，清太祖努尔哈赤便是足踏七星而生，叶赫那拉氏慈禧两只脚下也各有一枚痣，脚下的痣决定了人们的地位，这似乎是民间的说法。至于G先生，他对于自己脚下痣的消失，给出了如是解答：“我太奶奶跟着我走出了地宫，我能感觉到她跟着我，在回北京的时候，她无法远行，所以一回到北京，痣就开始消失，像一个个泡沫那样碎了，什么都没留下。”
我是个旅行者，学生之外的身份是个旅行者；然而作为学生，本身就是一场远行。你能出走课本多远，走出教化多远，走向自我多远，走向辽阔多远，则是旅行者一生的目的。我不排斥任何异端，世界如此纷繁，我和同学可以接受G先生的言论，许多时候是因为他洒脱的性格。原本我们是分开坐的，我和同学吃我们的，他是后来走进餐馆的。由一个服务员陪同着，着一身黑衣，如同一个商人，这是我们最初的感觉。他点过菜，一盘鹿肉、一盘袍子肉、一盘野菜和两瓶啤酒，对比我们这边，那可真是奢侈，我们这边是窝头、菜团、炒鸡蛋和谷子汤。G一个人吃着，嘴里不断念叨：“没意思啊，一个人吃没意思啊，一点也不热闹！”忽然他对我们说：“兄弟们，我们能不能一起吃？”早就对鹿肉眼馋的我立刻说：
“好啊，一起吃吧！”他非常高兴，一边嘴里说“太好了，真是太好了！”一边端啤酒端菜。
“啤酒可以喝？”他问我们。
“可以的。服务员，来六瓶啤酒。”我大声说。
“太好了，太好了！你们不点酒，以为你们不喝呢。”他从皮包中掏出三包烟，三个不同牌子的香烟，递给我们两支，“烟也可以抽？”
我们接过来。他高兴极了，嘴里不断说：“太好了，有伴太好了。”过会他发现了我们的尴尬，他说：“吃菜吧，一会凉了。不要拘谨，你吃我的，我也吃你们的。”说着他动起筷子吃窝头，我们也就放开去吃肉。尴尬的环境倏忽溶解了。
然后我们扫听了各自的处境，工作情况。后来聊到慈禧，聊到那段屈辱的岁月。我说：“慈禧死后，大清才算真的亡了。她活着，还能镇住局面，她一死，皇权社会的那个向心力就彻底消失了，人心也四仰八散了。……历史界一直对慈禧过寿大批特批，三十大寿，与俄签订《中俄勘分西北界约记》；四十大寿，与日签订《北京专条》；之后五十割琉球、六十割台湾、七十割东北……作为统治者，她不会不知道这是在背千古之骂名，我在想，她心里会不会有个隐衷，是在为清朝强撑着那一点可怜的尊严，中国不是日本，更不是俄国，儒术法家限定了国主的令行禁止，所以我们出不了彼得大帝、明治天皇那样的君主。有时候把错误都推给一个女人……”
G举起酒杯，眼眶有些湿润：“感谢你的理解……”
我们碰了杯，然后又点起烟。“单单是我奶奶，我也不会对慈禧有这么强烈的感情。我时常觉得我的前世是一个皇家女，再梦里、在幻觉里，都模模糊糊有这种感觉。我总是梦到这样一个片段，在皇宫里，我长得很小，我迈进门槛，看到老佛爷端坐在床榻上，和蔼地朝我招手，她说‘过来呀，快过来！’我撒腿朝她跑过去，我手上带的手镯哗啦啦得摇动，发出清脆悦耳的响声。我时常梦到这个片段。”
这时我又开始受到震动，受到一种新观念的震动，灵魂在扩充其容量之时都会发出震动。炎黄的子孙生活在这片土地上，司马迁的子孙生活在这片土地上，岳飞、文天祥的子孙生活在这片土地上，秦桧、贾似道的子孙也生活在这片土地上，这片土地教会我们要忠君爱国，同样要求我们不能数典忘祖。岳飞的子孙要求秦桧夫妇永远跪在英雄墓前，秦桧的子孙认为岳飞之死的罪魁在于赵构而非秦桧，所以请求撤去墓前的铜像。在这件纠纷中，我们只是看客，或者是旅客，然而，将秦桧之妻王氏的胸部摸黑的是作为看客或旅客的我们，爬上鲁迅雕像肆意拍照的也是作为看客与旅客的我们。其实，我们一直被卷在时间的长河中。大海不辞细流，故能成其大，我们啜饮着大河之水，我们逐渐明白，所有人同宗同源，无论是西方的伊甸园，还是东方的昆仑山，抑或中非的大裂谷，许多种性都存在一个统一的起点。将世界理解成大海，或许能更好地揭开所有的谜题。
我们不在为所见所闻而皱眉去消化，一瞬间什么都迎刃而解了，在高兴的时候，我们饮酒，然后散去，作为一面之缘，彼此都留存一丝回味。第二天我们上车的时候，G给我们发来视频，他说自己把公司里那些营苟之辈的名字统统写在纸条上了，然后把这份名单烧给太奶奶，让太奶奶在那边惩罚他们。地宫里的火熄灭了，视频也关闭了。我们抬头，大红门不见了，只看到了金星山，山周围一片绿地，绿地掩映着湖水，车子向前，湖水逐渐开阔了。这里是龙门湖，里面住着一只巨龟，相传它原来不住这里，康熙建造景陵，将其赶到了龙门湖。难怪景陵积水那么多……
外面风大了，从车窗吹进来迷住我们的眼睛。再睁开时，我看到一群少数民族打扮的人打马向山后跑去，我从座位上站起来，向后望去。马儿矫健如飞，载着它们的主人登上高峰，立在中间那个身着黄袍的贵族年轻人朝天上抛出一个什么东西，它不停反射着阳光，在空中不停翻动着身子，最后朝下落去。那个年轻人高呼：“喋落处为穴！”它忽然埋进土里，像颗种子。沉默了，时间沉默了——时间沉默了片刻而爆发——种子出长出一块巨石，又是一块，继而完整的椽木搭建起来，成为一座明楼，涂上紫禁城色的漆，很快一座又一座的红墙黄瓦在两边同时推进，一条长长的主神道向我们延伸而来，它们似乎是从土地里翻出来的，进展神速，很快我的眼睛里出现了石像生，又一座楼、又一堵墙，一座比一座宏伟。直到我的眼前不再有疯涨的建筑，我听到夕阳在四面的草丛里低声吟唱着，它们唱：“一座红门两隔，三拱洞开天人合”，声悠悠而渺远……
