《鬼谷子》全解第四章抵巇。
一沙书斋。
02补救裂缝。
原文：巇者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。事之危也，圣人知之，独保其身。因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。
释义：所谓"隙"就是"隙"，小的缝隙不管就会发展成小缝，小缝不治就会发展成中缝；中缝不堵就会发展成大缝，从而使物件破毁。小的裂缝刚刚出现征兆时，通过"抵"来治理它，使裂缝缩小，使它的破裂停止，使裂缝隐匿，甚至可以让它恢复原状。这就是抵巇之术堵塞缝隙的基本原理。
事物败坏的征兆刚刚出现时，圣智之士就能洞察一切，并有妥善处理的能力，能保全其功用。他会追寻它变化的踪迹并暗中思量琢磨，分析事物之间的联系，通盘筹划，来找到产生微隙的原因，从而加以预防。事物常常如此，由于毫毛般微小的原因，任由发展下去，也能毁掉像泰山那样大而坚固的物体。
抵术："哦"是缝隙/矛盾/漏洞，抵就是针对生活中所出现的裂缝(各种矛盾与问题)而采取不同的手段。"自天地之合离终始，必有隙。"万事万物都会有裂缝、矛盾或漏洞，如果不深刻觉察，加以抵御和防备，就可能酿成大错。而裂缝的出现是有征兆的，及时发现，加以补救，事物就不会衰败。
一沙书斋。
02补救裂缝。
原文：巇者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。事之危也，圣人知之，独保其身。因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。
释义：所谓"隙"就是"隙"，小的缝隙不管就会发展成小缝，小缝不治就会发展成中缝；中缝不堵就会发展成大缝，从而使物件破毁。小的裂缝刚刚出现征兆时，通过"抵"来治理它，使裂缝缩小，使它的破裂停止，使裂缝隐匿，甚至可以让它恢复原状。这就是抵巇之术堵塞缝隙的基本原理。
事物败坏的征兆刚刚出现时，圣智之士就能洞察一切，并有妥善处理的能力，能保全其功用。他会追寻它变化的踪迹并暗中思量琢磨，分析事物之间的联系，通盘筹划，来找到产生微隙的原因，从而加以预防。事物常常如此，由于毫毛般微小的原因，任由发展下去，也能毁掉像泰山那样大而坚固的物体。
抵术："哦"是缝隙/矛盾/漏洞，抵就是针对生活中所出现的裂缝(各种矛盾与问题)而采取不同的手段。"自天地之合离终始，必有隙。"万事万物都会有裂缝、矛盾或漏洞，如果不深刻觉察，加以抵御和防备，就可能酿成大错。而裂缝的出现是有征兆的，及时发现，加以补救，事物就不会衰败。